舍己：就是要舍去自己的主观愿望， 不要自作主张；舍去自己的肌体力量， 全面彻底地放松身心 。 从地， 就是要有意识地感受地力， 顺从地力 。 行拳时常念“地心为第三之主宰”， “足掌为第三之宾辅”， 用地力不用体力， 用重量不用力量， 用意气不用力气 。 凡欲沉时， 顺着地心引力(自身重量)向下沉；凡欲起时， 顺着地面反作用力(自身轻量)向上起 。 不要与地力闹别扭 。 如果移重心时裆走上弧线， 就如人交手时犯了丢扁顶抗的错误；如果移重心时裆走平直路线， 也是忽视地力存在的表现， 这两种动法之所以错误， 都是与地力闹了别扭 。 只有用裆走下弧的方式移动重心， 才能最大限度地放松， 达到舍己从地， 与地沾连粘随的融合程度 。 舍己是为了从地， 从地是为了借力 。 舍己、从地、借力， 就是与天相合， 与地一体， 融于自然 。 因与天地和谐相处而体内和谐旺盛， 因体外体内和谐共荣而百益自生 。 舍己、从地、借力， 就是必须放松 。 只有放松， 才能灵敏知觉， 准确感受到地心引力和地面反作用力的存在；只有放松， 才能灵活肢体， 顺畅如水地跟着地力走 。
放松：一要有序， 二要有效 。 有序， 就是按着点、线、面、体的顺序走， 节节贯串地逐渐放松 。 点， 就是放松的起点 。 正确的放松起点像电器开关， 像水流闸门 。 起点一松， 相关部位就会随之动起来 。 线， 就是起点的松意向什么方向走， 通过怎样的一条路线 。 松意从一点开始， 顺线、经面、到体， 布满全身 。 有效， 就是要松出虚实分明来， 松出内意外形的流动感来 。 在太极拳中， 虚实的基本特征就是轻和沉， 分虚实的基本方法就是一边或一处向下放松， 即“偏沉” 。 要沉出重量感来 。 这边偏沉， 与之对应的另一边必然是偏轻 。 偏沉偏轻， 就是虚实分明 。 偏沉(偏轻)处在体内不停移动， 就产生流动感 。
裆走下弧移重心时的各处流动感， 包括裆沿下弧线的流动， 意气在两腿之间、腰脊之间、手臂之间的流动， 以及由此而带动的肢体动作， 都是有序、有效放松而松出来的；都是舍己从地、一缩一伸的结果；都是通过分虚实， 将垂直向下的地心引力和垂直向上的地面反作用力进行分解， 将垂直的合力分解为各个方向的分力， 使意气和形体能根据拳势需要的方向而运动的结果 。 地力对人体的作用本来是单调的、死板的， 但可以通过一气伸缩之法连续不断地分虚实， 连续不断地将地球对人体的影响力激活， 并用来引动以裆走下弧的形式移动重心， 变化出丰富多彩的拳势动作来 。 地力所反映的自身重量和轻量， 人人都有， 随时可取， 是最方便、最经济、最强大的行拳动力， 若视而不见， 弃之不用， 实在可惜 。
【杨氏太极拳学练释疑 裆走下弧移重心 舍己从地缩又伸】
一、预备势如何理解“与肩同宽”？
两脚食指间距离与肩井穴同宽， 则肩井穴、髋关节、涌泉穴在同一直线上 。 体重自然沿大腿小腿平均分布到两脚全脚掌 。
二、预备势两手掌位置：指尖朝下， 掌心朝里 。
三、起势时如何做到“手走弧形、臂要旋”？
1、转动肩关节（利于松肩、拔背和柔臂）使两手臂边内旋（大拇指朝手心方向旋转）， 边缓缓略向里、向前、向上， 弧形提至与肩同高， 两手距离与肩同宽， 两臂略呈弧形， 肘尖朝下， 手指朝前自然舒展， 手心朝下微向里合， 劲点在桡（rao音）骨（前臂靠大拇指一侧的骨头）下端(近腕关节) 。
2、随即沉肩、坠肘、屈臂、坐腕（坐腕时， 手掌宜缓缓立起， 不宜突然一下子成立掌， 以免造成速度不匀、动作僵硬之弊）， 带动两手边外旋（大拇指朝手背方向旋转）边里收、边下采至胸前， 两手心斜相对， 大拇指朝上 。
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