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学习知识|陋室铭的作者是谁，陋室铭的作者是谁字什么( 六 )

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陋室铭的作者是谁 陋室铭
作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名 。 水不在深，有龙则灵 。 斯是陋室，惟吾德馨 。 苔痕上阶绿，草色入帘青 。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 。 可以调素琴，阅金经 。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。 孔子云：“何陋之有？”
陋室铭是作者是谁 陋室铭
刘禹锡（唐）
山不在高，有仙则名 。 水不在深，有龙则灵 。 斯是陋室，惟吾德馨 。 苔痕上阶绿，草色入帘青 。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 。 可以调素琴，阅金经 。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云，何陋之有？
作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣～
《陋室铭》是谁写的？ 《陋室铭》作者简介（目前有两人的说法）
刘禹锡
刘禹锡刘禹锡(772－842)，字梦得，世称“刘宾客”、诗豪 。 刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县) 。 唐代大诗人、文学家、哲学家和进步的思想家 。 刘禹锡生活在唐代中后期，晚年任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适 。 死后被追赠为户部尚书 。 其诗现存800余首 。 其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣 。 其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象 。 晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹 。 词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌 。 著有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）
崔沔（miǎn）
另一种说法，崔沔为传统名篇《陋室铭》的作者，诸家选集如《刘梦得文集》、《历代散文选》、《古文选译》教科书、教学参考书均认定是唐代的刘禹锡 。 查《中国人名大辞典》刘禹锡小传：“登贞元进士弘词二科 。 官监察御史 。 以附王叔文，坐贬朗州司马，作《竹枝辞》十余篇，武陵夷俚悉歌之 。 久之召还 。 又以作《玄都观》诗，语涉讥忿 。 出为播州刺史，易连州，又徙夔州 。 后由和州刺史入为主客郎中，集贤直学士，复刺苏州 。 再迁太子宾客 。 禹锡恃才而废，乃以文章自适 。 素善诗，晚尤精，白居易推为诗豪 。 会昌中加检校礼部尚书卒 。 有《刘宾客文集》及《外集》 。 ”传中只言刘禹锡作《竹枝辞》及《玄都观》诗，未提及《陋室铭》 。 作《竹枝辞》的心境与当时遭贬斥的处境相吻合 。 据《新唐书》卷一六八本传记载：“宪宗立，叔文等败，禹锡贬连州刺史，未至，斥朗州司马 。 州接夜郎诸夷，风俗陋甚，家喜巫鬼，每祠歌《竹枝辞》……禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》，使楚人以迎送神 。 乃倚其声，作《竹枝辞》十余篇 。 ”刘禹锡被谪贬到朗州，其遭遇处境与屈原相似，故仿《九歌》作《竹枝辞》以屈原自况，完全切合客观实际 。 倘若作有《陋室铭》，应收入《刘宾客文集》或《外集》，但此二集中未见此文 。
出于谁人之手
查《中国人名大辞典》905页崔沔小传：“崔沔，唐长安人，字善冲 。 擢进士，举贤良方正第 。 岑羲(侍中)深器之，曰：‘今郗诜也 。 ’沔深明《礼经》，详定宗庙笾豆之数及六亲服法，多所建议 。 性俭约，禄廪随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志 。 卒谥‘孝’ 。 ”原来《陋室铭》的真正作者是崔沔 。 仅此不足为据，再查《新唐书》卷一二九崔沔：“性情敦厚，纯谨无二言 。 事亲笃孝，有才章，擢进士 。 玄宗时官左散骑常侍，秘书监，太子宾客 。 沔深明《礼经》，……性俭约自恃，禄廪随散宗族，不治居宅，尝作《陋室铭》以见志 。 ” 《中国人名大辞典》崔沔传源于史料《新唐书》，确凿无疑 。 以崔沔的才华、生世、秉性“俭约”“不治居宅”，作《陋室铭》表明自己的志向，是切合实情的 。

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