当然 ， 不仅仅是这几条 ， 还有其他原因 ， 如身强体壮 ， “好战心”引起的“争斗心”等等 ， 也是造成走“僵硬劲”的原因之一 。
三、怎样修炼“太极松功”？
太极拳在行功走架中 ， 要遵循“先在心 ， 后在身”的原则 ， 即“意气君来骨肉臣” ， 练“太极松功”也如此 ， 放松先松心 ， 心松则一松百松 。 也就是整体的松 ， 是通过思想意识的作用 ， 达到最大限度的放松 。 盘拳练推手都是如此 。 尽量从心意开始松 ， 随着心意的松 ， 神才能松 ， 体也随之而松 。
具体包括以下几点：
1、心松—精神松
心松—精神松是放松的关键 ， 精神是松的灵魂 ， 精神如紧张 ， 全身就都紧张了 。 练拳时在松、稳、慢、匀的基础上 ， 根据内功太极拳的要求 ， 逐步学会运用内气 ， 达到松散通空 。 要顺其自然求自然 ， 从精神、骨节、肌肉都要放松 。
推手时 ， 精神更是要保持松 ， 对方进攻时 ， 身手都不要动 ， 特别是接触点要松柔 ， 对方来力过猛时 ， 我们把内气向左或向右后划圆 ， 对方即坠深渊 。 对方来力触及我身体任何部位 ， 我意念一想该部位 ， 即为意之双重 ， 对方来力我不反抗 ， 接触部位不动 ， 意念随其来势微微后撤 ， 对方即落空 。 如果想发放对方 ， 随彼之后撤 ， 我用心意轻轻跟随即可 ， 也即是发 ， 对方必跌出丈外 。 拳决云：“发劲意何解 ， 有如敬宾朋 ， 用手轻相扶 ， 所指绝无空 。 ”总之 ， 练内功太极拳 ， 在精神上不要一味的追求功夫 ， 精神自始自终保持松 ， 这才是“顺其自然 ， 求自然 。 ”
2、骨节松
用意念把全身的骨节 ， 都对拉拔长 ， 是用意念使它慢慢舒展开 。 上肢 ， 先从手指一节节的松 ， 一节节舒展 ， 然后再松手腕 ， 把腕关节松开后 ， 松肘关节 ， 肩关节 ， 最后意念想两个肩井穴放松 ， 此时肩关节以下至手指全放松了 。 下肢从脚趾开始放松 ， 先把两只脚的脚趾放松 ， 舒展开 ， 再把膝关节放松 ， 舒展开 ， 松膝关节时要注意 ， 是使膝盖微屈 ， 不屈不成 ， 屈大了也不成 ， 再松胯关节 。 最后把头顶虚领起来 ， 颈椎也松开了 ， 此时意念放松会阴穴（在裆下大小便之间） ， 会阴穴一松 ， 全身就都松啦 。 骨骼的舒展 ， 使全身有膨胀感使身体内的潜在的功能量得以充分发挥 ， 此能量属身体内部能量 ， 它没有动感 ， 它不会体现出动作来 ， 这种潜在的能量 ， 只能形成在自己的感觉上 ， 外边人看不出来 ， 对太极拳有一定素养者来说 ， 由于体内各关节都舒展开 ， 达到松通 。 在发劲时要符合“根松催、中通顺、稍发透 。 ”的要求 。
以上所谈的骨松 ， 还是一般意义上的松 。 从太极拳的应用功能来说 ， 它所要求的骨松 ， 主要是九大关节的整体放松 。 上肢包括肩、肘、腕；下肢包括腿、膝、足；中间胸、腰、胯 。 对此 ， 在“太极拳对身法的要求”一章里已有所论述 。 本章作为“松功”也要加以说明 。 我们认为 ， 太极内气或内劲的运行是发于脚、行于脚 ， 主宰于腰 ， 运化在胸 ， 灵活于腕 ， 行于手指 。 可见 ， 只有把九大关节放松干净 ， 放松匀称才能形成整体 。 所以 ， 有的拳家把肘和腕的放松看成是运气运劲的锁匙 。 腰为主宰；胸为运化之关 ， 胯为承上启下、胯不落、腰不松、肩也不松 ， 胯也是一关 。
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