内劲究尽是如何得来的呢？从拳论中可以悟出， 内劲是通过一种心理引导方法（类似）加上身体运动的适当配合得来的（杨澄甫的“太极拳说十要”也有说明） 。 用拳论中的话来描述就是：
意气君来骨肉臣；------即用意念来指挥身体动作 。 做到内外三合， 意到劲到脚到手到；思想与行动保持高度协调一致， 身体各部位也要按拳势要求的动作保持高度协调一致 。
这是练内劲的总则， 不论柔劲与刚劲均适用 。
先说柔劲， 前面说运劲就是在练柔劲， 运劲如何操作呢？我们知道， 太极拳每一势即为攻防之一招， 招中劲则是一畜一发的过程， 就有对劲在动作每一刻的位置要求， 我们把每一时刻， 劲在身体中的位置称作“劲点” 。 从拳势开始到结束的过程中， 劲点随着动作的不断变化而在不断转移， 定势时到达打击点上 。 劲点的流动正是靠意念来驱动或引导的， 所谓意到劲到， 好像我们把它在体内运来运去， 所以称“运劲” 。 久而久之， 这种“运劲”将会令人感到有东西在身体中流动， 大家称之为“气”， 虽说不知所以然， 但却是事实， 有待专家研究 。 同时体内（如指尖， 手掌等）也会有充实感， 或许， 这就是劲的外在表现 。 这种现象就是心理引导和身体配合所产生的作用， 从生理角度看， 究尽身体起了什么变化， 我们不清楚， 但他所引起的效果是确实存在的 。
心理引导， 即所谓“意气君”， 任何时侯都以意来运劲， 同时也以意来驱动身体协调动作， 整个过程全神贯注， 《易筋经》就有“聚精会神气力渊源”之说， 就是说这种运动过程会增强“气力” 。 老祖宗为什么会想出这种办法呢？有待研究， 从效果看， 有以下好处：
其一：培养意对劲的控制能力；其二：培养意， 通过劲， 来支配肢体协调动作的能力；也就是意领劲， 劲领形（形体动作）， 最终达到驾驭劲与动作的运行， 即， 心里怎么想， 劲与形就能怎么走， 想快就快， 想慢就慢， 想大就大， 想小就小， 想发就发， 想收就收， 想棚就棚， 想挤就挤， 想手手到， 想脚脚到， 处处合意处处顺遂 。 这就是内外三合的含意， 也是练运劲的目的 。 换句话说， 运劲日久， 就能增强对劲与形的驾驭能力， 内劲就能增强 。 同时， 还有一个好处， 既：培养立刻进入全神贯注， 聚精会神的状态， 久而久之，
就会观察敏锐， 明察秋毫， 具备了更好的洞察力， 一但遇敌， 就能立刻进入状态， 占得先机 。
运劲的要领， 拳论及名家多有论述， 按要求做就是， 柔劲就是这么练的 。
再说刚劲， 其实， 练柔劲的同时也在练刚劲， 刚柔乃同一物的两个面， 既然柔劲已上身， 则刚劲应同时上身， 有了柔劲也就可以说有了内劲， 因为能量已经备好了， 所谓有了！至于刚劲， 发出去就是！但是怎么发呢？此乃临门一脚的问题， 简单！难怪大师们不提怎么练 。 但是,临门一脚也是要练的， 在他们看来这不是问题！在我们看来却不知所措， 怎么发劲呢？！下回再说 。
至此， 练内劲的两个目的均有了练习方法， 两个目的同一方法， 即在松柔状态下去运劲， 就这么简单！
7．如何发劲
可能许多拳友都没练过发劲， 或许看也没看过 。 什么是发劲呢？给个定义：发劲就是内劲的爆发性释放 。
所以， 发劲就是一个能量释放过程 。 具体怎么做呢？我们先看一个例子：比方“如封似闭”， 有歌诀唱道：“扬掌格肘十字封， 化开合手闭含攻 。 推按顺防刹不住， 哼哈之间腰腿功” 。 假定大家练慢拳时已掌握此势全部要点， 这里只说如何发劲 。 先看歌诀：“扬掌格肘十字封， 化开合手闭含攻”， 前一句说的是防守方法， 封住对方来力， 注意第二句：“化开”， 说的是来力已被引化， 引化之后立即“合手”， 这引化到合手的过程， 既是防守， 同时又是蓄劲的过程， 因为蓄就是为攻作准备， 所以有“闭含攻”三个字 。 劲已蓄就， 便如箭在弦上， 不得不发， 所以“刹不住” 。 最后一击便是“哼哈之间腰腿功”， 哼哈之间就是内劲爆发的过程， 过程很短， 哼哈之间就完成了 。 这里“哼哈”指发劲时的呼气声、急促， 所以有声， 是自然形成的气流声， 不是刻意喊出来的， 还有三个字“腰腿功”， 就是说发劲时要腰腿助之 。 具本练法如下：
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