对于我们普通人来说， 一提到“哲学”， 可能很多人会有“抽象”、“深奥”、“难懂”等心理感受， 觉得似乎哲学与我们普通人的生活相之甚远， 或者在一些人的观念里“哲学”也只不过是一些抽象概念的逻辑游戏， 与我们的人生似乎没有太多意义 。
我们每天吃饭、睡觉、工作， 日复一日， 年复一年， 随着时间的推移， 我们逐渐习惯于习惯， 忘却了理想， 失去了激情， 与此同时我们的身体也在逐渐的老去， 生活本身似乎也在变得越来越没有意义 。 然而， 真的是这样吗？反观我们的内心， 我们是真的希望如此吗？如果真的能这样 。 我想“痛苦”、“挣扎”、“纠结”这样的词汇可以消失了 。 是的， 在我们每个人的内心都希望自由， 能够做自己， 摆脱各种限制与压力， 越来越感受到作为一个人的喜悦（用通俗而又直白的话说：就是想活明白） 。 因此， 我们试图摆脱、试图超越， 试图身心合一， 从这个意义上来说， 我们每个人的天性中都有一种哲学倾向， 如此哲学便与我们的人生联系在了一起 。 其实， 每一门学科的产生都是与人们的生活密切相关的 。 因为我们在生活中总是有问题与困难要去解决， 随着这些问题与困难的解决也逐渐获得了相关知识， 于是人们将这些知识系统化、概念化、规律化， 并分门别类地总结在一起形成学科 。 哲学也是这样， 它也是起源与我们有疑惑 。
哲学的英文叫做Philosophy， 这个字源于希腊文， 是由希腊文中Philia和Sophia两个字所合成， 意思是——爱智慧 。 由此我们可以做以下分解：
“Philia”——“爱”， “爱”首先可以看做是一个动词， 意为“爱好、追求”， 爱好智慧， 追求智慧， 强调追求的过程 。 那么我们为什么要追求？因为我们“惊讶”， 我们惊讶于我们这个世界， 惊讶于我们的存在， 甚至惊讶于我们自己！这个世界如此多彩， 充满变化， 而这些不停变化的东西继续存在着， 这难道不是一件值得惊讶的事吗？变化亦即有生有灭， 似乎缺乏稳定性、实在性， 但他居然持续着存在， 这是一件奇妙的事情， 因此我们惊讶！古希腊有一句话“哲学起源于惊讶 。 ”我们惊讶， 于是我们不停地质疑与询问， 也永远在等待着接受惊讶 。 而这一过程也使我们的心灵更加开阔， 更加包容， 更加客观 。
“Philia”——“爱”， 在希腊文中是有特指的， 强调的是“友爱”， 友爱不同于狂热的情爱， 也不同于没有任何差别的博爱， 它是温和而理性的， 是从互相欣赏与尊重开始的， 是我们对于智慧所应有的态度 。
在希腊人的想法中， 人是身心一体的， 身体是一个物质， 有重量、有惰性， 智慧是“属灵的”（spirtual）、属于神明的， 但是我们常常是身心分离的 。 例如， 有时候我们希望自己能够早起， 却怎样也爬不起来；又有时候我们很愿意帮助别人， 却可能因为需要花时间、花力气， 所以懒得行动 。 由此可知， 人类的身体是有限的、软弱的， 会妨碍人类拥有智慧， 也会常使人身心分离 。 于是佛教有云：我们的身体就是一副臭皮囊 。 那么如何才能拥有智慧呢？柏拉图说：“哲学就是练习死亡 。 ”这并不是要我们真的去死亡， 而是要我们练习减少身体的控制程度， 让身体的惰性无法对个人产生影响， 就好像“死亡”一样 。 如此， 才能让心灵自由地追求智慧 。
人生在世， 必然会有经历， 有经历就会有体验、有经验 。 经验本身就是一个百宝箱， 其实好坏都有， 良莠不齐， 就好像黄河之水， 浩浩荡荡， 却挟泥沙以俱下 。 这就需要要依靠理性的思考来对自己的经验做一个反省 。 当一个人在思考时， 代表理性开始运作了， 于是就有了考量、有了反思、有了取舍， 这种思考使人在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来， 让人的生命不再是一个个片段 。 能够静下来思考， 对于一个人的生命而言是非常重要的， 也可以说是人生开始转变的关键 。 我们常说“在生命转弯的地方”， 思考能够让一个人找到生命中转弯的机会 。
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