如何制作族谱,自己制作家谱


Word如何做家谱世系图 1、可以利用电脑中的Word文档完成家谱制作 , 首先打开word文档 , 点击工具栏中的“插入”选项并找到“smartart”图标 。
2、然后在打开的“smartart”页面选择“组织结构图” , 点击确定 。
3、即可将标准的组织结构图插入页面中 , 点击文本处即可输入文字 。
4、点击空白处或者原本的文本框 , 并选择添加项目的按钮 , 选择需要添加的项目的位置 。
5、根据需要进行添加后即可生成一个家谱世系图的样式 , 在其中输入对应的姓名及内容即可 。

WPS族谱怎么做 谱 , 又称家乘、宗谱、公谱、祖谱、谱书、家牒、族牒 。 它是记录家族组织活动的档案材料 。 福建的族谱兴于宋代 , 盛于明清之后 。 修谱的动机是“溯渊源 , 分疏戚 , 序尊卑 。 ”(安溪《谢氏总谱》卷首《联谱序》)族谱的形式有装订成册的(古为线装 , 今与一般印刷物相同) , 也有图表式的 。 许多家族把编纂族谱作为后代子孙的一项义务写进族规 , 重修族谱年限不等 。 闽北浦城的季氏和李氏家族 , 均规定族谱30年一修 。 房氏则规定“宗谱有贤子孙或十年、三十年一修 , 则存没葬地 , 时日不爽 。 先儒云 , 一世不修谱为不孝 , 宜知之 。 ”(清·光绪《闽浦房氏族谱》)类似的族规 , 使修谱用家族法的形式永久化了 。
族谱所载内容详略不一 , 通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外 , 还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等 。 一些较详的族谱 , 还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等 。
族谱的核心内容是记载家族的世系源流、血缘系统 。 以防血缘关系紊乱而导致家族瓦解 。 连城《新泉张氏族谱》卷首说得明白:“亲疏派别得谱则溯其源 , 上下分支得谱则穷其本 , 即荡析代变 , 而皆有所考焉 。 ”为达到显示血统的目的 , 各地族谱均有认中国先朝名人为远祖的习俗 , 这种附会的谱风 , 虽能使其家系倍增光彩 , 但往往导致家史失真和对后代误导 。 安溪湖头的李氏宗谱 , 认先祖为道教创始人李耳 , 直系则“出陇西 , 为唐高祖李渊公之苗裔 。 ”南靖庙兜郭姓 , 认始祖为周文王之弟“虢叔”(“虢”与“郭”音近) , 并由虢叔是黄帝的二十七世裔孙 , 郭子仪是虢叔的第六十世孙、黄帝的八十七世裔孙 , 而推论自己的宗族嫡出于中唐名将郭子仪 。 (《南靖文史资料》第二期89页《庙兜郭姓的历史渊源》何柳枝)这些记载 , 易使族人深信不疑 。 其他的如刘姓必溯祖为刘邦 , 肖姓多探源为萧何 , 都是这种攀强名流、附会望族的修谱心态之反映 。
族谱中 , 家族迁居(开基)始祖之下的代系排列严格分明 , 不容混淆 。 这往往是族谱中最具史实价值的部分 。 福建的许多家族 , 都实行名字排行制(古称“昭穆”) , 俗称“排辈份” 。 即在同一辈份的族人中名或字须用某个统一规定的单字起头 , 再与其他单字结合成名或字 , 以示区别 。 如某一父辈生三子 , 儿辈名按“永”字排列 , 分别称“永志”、“永仁”、“永贵” 。 如此 , 在族谱中一看“永”字排行便可知其为兄弟或堂兄弟辈份 。 已去世者 , 则在其名上写上谥称并加上“公”字 , 以示区别 , 沙县一带习俗 , 收养子若无族长和六亲认可 , 不可上谱排字辈 , 否则会被骂为“出透的人”而遭岐视 。 排辈份除少数由祖、父辈临时决定外 , 大多是按先祖早已选定的排行用字 。 南靖县双峰村《丘氏族谱》载:从其二十一世始 , 标定的昭穆用字是:“文章华国 , 诗礼传家 。 创垂显奕 , 继述藏嘉 。 光前荣耀 , 世德作裘 。 仁亲义祖 , 燕翼贻谋 。 桂芳兰茂 , 日新月盛 。 思皇多佑 , 福禄来成 。 庆余善积 , 谱泽绵延 。 宗风丕振 , 亿万斯年 。 ”(《南靖文史资料》第二期86页《双峰丘氏的历史渊源》林明波)目前已传至“垂”、“显”字辈 , 即第三十至三十一世 。 这种按族谱排辈份的方法 , 使农村常可见到这样的俗象 , 由于世系分支发展速度不一 , 一些年届七旬的老翁 , 要向三岁稚童称“叔”或“伯” 。 永定俗谓:“白头哥 , 坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥” , 而尚在襁褓中的叔辈 , 即使上年纪老者也要唤其为叔) 。 为了区别同辈中的年龄次序 , “排辈份”之外还要“排号” 。 永泰县同安乡张氏族谱规定 , 族人添丁按先后次序排号 , 日常称呼常舍其名而直呼其号 , 如同辈中是第20个出生的 , 就直呼“二十”以代名字 。 这一习俗在当地一些年高者中至今仍颇为流行 。

推荐阅读