笔者十六七岁初学拳 ， 拜了两位老师 ， 都是姚馥春先生的再传弟子 ， 那时练拳还能经常得到师爷汪广生先生的指点 。 师爷除给我们纠正动作和找劲外 ， 还经常讲些拳理 ， 要求我们规矩练拳 ， 动作要轻慢圆匀 ， 呼吸要深长匀静 ， 手眼身法步要处处协调 ， 无论打拳交手时要处处不离“弓子” ， 要时时“闷住劲” ， 不仅要有高度的松 ， 还要有高度的紧 ， 高度的松紧能练出“机灵劲” ， 如果练拳时要领掌握不好 ， 就会“差之毫厘而谬之千里”等许许多多拳理 。 现在想起来 ， “处处不离弓子”和“闷住劲”及“高度松紧”寓意最深 ， 总的要求都是在讲整和活 ， 道出了拳学的实质核心内容 。 师爷虽离世多年 ， 但当年的教诲令我至今难忘 。 现就笔者师爷讲的中的“弓子”和“闷劲”及“松紧”的含义微作阐述 ， 与同好共研 。 一、处处不离弓子 。 所谓“弓子”乃是弓箭之弓 ， 取其形用其意 。 所以拳中有“身备五弓”和“三弓”之说 。 “弓子”的比喻乃是恰到好处 ， 形象地阐释了拳论中“似松非松”的论述 ， 道出了拳的不松不软 ， 不硬不僵 ， 活而不滞的弹性和韧性的特性 。 也就是说 ， 拳必须具备弹性的撑合力 ， 只有弹性力上身才能称之为 。 这种弹性的撑合力是拳的基础和根本 ， 也就是太极拳的“拥劲” 。 太极拳若没有弹性力就没有“弓子”可言 ， 没有弓子也就不会有拥劲之功 。 太极拳没有“掤劲”非软懈则僵硬 ， 终不能人太极拳之道 。 那么怎么才能练出太极拳中所要求的“弓子”呢?一是开肩 ， 二是拔身 ， 三是坐胯 。 也就是拳论所说的：含胸拔背 ， 沉肩坠肘 ， 提裆塞尾 ， 虚灵顶劲 。 所谓“弓子” ， 关键是要开肩 ， 肩不开永不为弓 。 有人说要制五弓先备身弓 ， 实谬矣!殊不知臂为身之门户 ， 开门闭户臂弓最难成 ， 臂弓难就在定式容易 ， 动式难求 ， 不动则有 ， 动身便无 ， 所以说 ， 只有臂弓备方能身弓成 ， 身弓成而腿弓俱 ， 四弓俱则“五弓”备 。 身弓运而四弓随 ， “五弓”总归一弓 ， 腰运身随 ， 肢动腰合 ， 上下相随 ， 臂弓动而脚劲起 ， 周身相贯 ， 正如老师常说的“沉肩坠肘力量到手” 。 正确的“五弓”间架须要做到：肩开臂沉撑 ， 身拔腰拉伸 ， 坐胯膝坚挺 。 总的要求是：尾闾中正神贯顶 ， 头领足蹬中间空 ， 两肩松沉臂圆撑 。 具备上述要求 ， 则“五弓”备矣 。 二、时时闷住劲 。 所谓“闷住劲”不是较劲 ， 而是合住劲 ， 就是周身一家 ， 内外合一 ， 一气贯穿 ， 也即所谓的“内外三合” 。 拳者只有闷住劲才能在打拳和推手中不断劲、不丢劲 ， 才能做到五弓合一而形不散 ， 动则俱动 ， 静则俱静 ， 劲由内换 ， 身步合一 ， 形神合一 ， 上下相随 ， 触之即应 ， 稳如泰山 ， 动转自如 ， 才能真正做到所谓的“沾、粘、连、随” 。 否则只是空谈 。 若要得“闷劲”功夫 ， 务要做到整体撑合 ， 争拔拧裹 ， 慢动细悟 ， 切不可快 ， 快则成滑拳 ， 滑而不悟 ， 所谓“闷劲”务须慢中求取 。 闷住劲不仅要闷住自己的劲 ， 交手时还要闷住对方的劲 ， 要闷中随、闷中化、闷中打 。 即在与对方交手时 ， 用己身的整体的协调的中正之劲闷住对方的劲 ， 控制其重心变化 ， 使其有劲难出 ， 自能我顺人背 ， 进退自如 ， 快慢如意 ， 得机得势 ， 攻防兼备 。 三、高度松高度紧 。 松紧是人体运动的枢纽 ， 也是阴阳转换的核心 ， 离开松紧人不可能产生任何运动 。 阴阳转换即是能量的转换 ， ：意之所动形之所趋 ， 松紧惟意所调 ， 以意调形 ， 谓之“拳秘” 。 练太极拳不明松紧 ， 即不明阴阳之变 ， 终难入太极拳真功之道 。 “松紧”二字讲起来谁都能够明白 ， 但要做好并非易事 。 平时怎么说怎么明白 ， 怎么做怎么如意 ， 练拳时行云流水 ， 飘然若仙 ， 很是潇洒 ， 推手时两人谁也不用力 ， 你柔我也柔 ， 协调随和 ， 配合默契 ， 绝妙无伦 ， 松柔得很 ， 却忽视了紧和刚 ， 一旦交手 ， 境界迥然 ， 则大相径庭 ， 松成了软 ， 紧成了硬 ， 软硬不和自变僵 ， 即软也僵硬也僵 。 何以至此?关键还是方法问题 ， 平日练拳只知松柔 ， 一味地松柔 ， 而不知松要撑 ， 撑还要沉 ， 要松中有紧 ， 紧中有松 ， 使松柔失去了筋骨 。 拳中所谓的“松紧” ， 就是要又松又紧 ， 不松不紧 ， 松不能离开紧 ， 紧也不能离开松 ， 即松紧不二 ， 松紧不离 ， 松紧本是一根绳 ， 紧在两头松在中 ， 松紧紧松不离中——似松非松 。 只有似松非松 ， 才能松紧如意 ， 变化自如 ， 渐瞬随意 。 松紧训练 ， 主要是掌握松紧的空间和时间的频律及频率变化 ， 即松紧的频度和幅度 。 松紧的时间越短 ， 松紧的频率越快；松紧的空间越大 ， 松紧产生的能量越大；松紧变化越瞬 ， 能量释放的效果越佳 ， 即打击速度越快 ， 打击的力度也越大 ， 化解的能力也就越强 。 所谓高度的松 ， 高度的紧 ， 就是要松到家紧到位 ， 也就是说 ， 要“加大松紧的空间和缩短松紧的时间” ， 也可以说是“瞬间的大松大紧”而非一味地“大松大柔” 。 技击中能量得以有效发挥的根本问题是“松紧瞬变” ， 松则全身皆要松透 ， 紧则要全部紧到极点 ， 而不能半松半紧 ， 要松在自己身上 ， 紧在对方身上 ， 使力量透达无滞 。 平时训练 ， 不仅要做到松中有紧 ， 紧中有松 ， 似松非松 ， 似紧非紧 ， 更要瞬松瞬紧 ， 任意松紧 ， 随意松紧 ， 还要渐瞬突变 。 松紧训练 ， 实际上就是内在劲力变化的训练 ， 松紧的应用务要与螺旋弧线的运动高度融合 ， 瞬间松紧变化所产生的内劲 ， 犹如爆炸之烈 ， 更如震动棒和电锤一样之做功 ， 软也进硬也进 ， 软也打硬也打 ， 不受外界环境限制 ， 进退化打由已不由人 。 太极拳真功之修炼 ， 惟明松紧而知阴阳 ， 渐松渐紧力如山 ， 瞬松瞬紧炸力崩 ， 渐瞬松紧鬼神惊而敌不防 ， 所以说 ， 太极拳练真功惟松紧之变 ， 而不是一味地松和一味地柔 ， 松柔只是基础和外表 ， 而其内涵却是“极坚刚”和“无坚不摧” 。 拳者不能不明此理 ， 练松不能不练紧 ， 练柔不能不练刚 ， 刚柔只是松紧变 ， 若能在不失自然撑合的基础上做到“瞬间高度松紧”和“松紧渐瞬突变” ， 便能直入太极拳的真功之道 ， 自得“棉里藏针 ， 棉里裹铁”真功之境 。
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