仅以“缩”字为例 ， 孙禄堂先生在“右通臂掌”中 ， 是这样描述的：“……两肩里根并两胯里根亦同时极力虚空着往里收缩 ， 收缩之理 ， 喻地之四围皆高 ， 当中有一无底深穴 ， 四面之水 ， 皆收缩于穴中之意” 。 这是多么生动、形象的比喻呀 。 试想 ， 习练者 ， 如能精神专注 ， 用心体悟、怎能不在“寂然不动感而遂通”之中 ， 加深对太极拳“阴非道、阳非道 ， 道在阴阳之间”的理解与体悟呢？！
吴图南老师认为：“太极拳的奥妙就是一切以意为之 。 能如是 ， 则将体会到其大无外 ， 其小无内；放之则弥六合 ， 卷之藏于密；大小由之之乐趣 。 其变化犹如孙悟空的金箍棒 ， 说大可以是定海神针 ， 说小可以比绣花针还小能放进耳朵眼里去” 。 这些既是无形无象地地道道的真功夫 ， 又是通过看不见摸不着无形的“假想” ， 年复一年 ， 日复一日刻苦修练出来的 。 因此吴老曾说：“要想修炼出太极拳的上乘功夫 ， 必须有万夫不挡的勇气 ， 坚韧不拔的毅力和脱胎换骨的精神 。 总之 ， 非有夙慧而不能得” 。
【“主动弹出”练习 关于“先想后做”】“太极推手不能进行对抗比赛 ， 但可以进行表演” ， 是“师生间的游戏”：还明确提出 ， 这种表演“不是为了表演而准备” ， 而是演示了“平时的一种练习 ， 也可以说是一种功夫” 。 编者以为 ， 在最近“闫芳式”太极推手出现目受到一边倒的批评之时 ， 能见到这种说法很有意思 ， 如果大家再认真读一读本文关于这种“太极推手”有什么功用的论述 ， 就更有意思了 。
太极推手不能进行对抗比赛 ， 但可以进行表演 。 可以表演出丝丝入扣的沾连粘随不丢不顶 ， 可以表演出“召之即来 ， 挥之即去”的冲奇 。 这样的表演 ， 老师的水平要高 ， 学生的水平同样要高 。 天下第一高手无法与不懂推手的人表演 ， 无法与水平不高的推手者表演 ， 也无法与水平很高 ， 但没有经过配合演练的人表演 。 太极推手表演是“师生问的游戏” 。 表演时 ， 学生上下连贯 ， 周身形成整劲 ， 主动“送上门”让老师的劲力直贯足底 ， 被绵绵弹出 。 不过 ， 这种“送上门”“主动反弹而出”的本领不是为了表演而准备 ， 它本来就是平时的一种练习 ， 也可以说是一种功夫 。 表演只是平时练习的夸张而已 。 这种在老师的手里“召之即来 ， 挥之即去”主动反弹、丝丝入扣的沾连粘随不丢不顶的练习 ， 有什么功用呢？
身手反弹调节距离
实战搏击 ， 掌控距离这一方 ， 要速度有速度 ， 要力量有力量 ， 可以有力打无力 ， 快打慢 。 散手、拳击、摔跤等武术对抗 ， 全都是掌控了距离就掌控了比赛 。 掌控、调节彼此问的距离 ， 不都是靠进身来完成 ， 很多时候是通过退身来完成 。 推手对抗时的退身往往是通过身手向后反弹来完成的 。 虽身手向后反弹 ， 但仍保持肢体接触 ， 保持对对手的劲力控制 。 身手向后反弹 ， 腾出一个空间 ， 使自己处于最佳的发力状态 。 从走弧线瞬间改变角度 ， 到或进身或退身腾出空间调节距离 ， 再发力 ， 一气呵成 ， 时间极为短暂 。 腾出的空间有大有小 ， 小的时候 ， 外观看不出 。
身手反弹跳出圈外
散手、拳击 ， 当处于危险之时 ， 为避遭重力击打 ， 往往要跳出圈子 。 推手对抗也有类似情况 ， 处于危险之时 ， 如不及时整体退出 ， 会被打倒或被反关节擒拿 。 推手对抗的退出不同于散手、拳击的退出 ， 它的退出是身手反弹 。 向对方施一爆发力 ， 借助反作用力 ， 把自身弹m离开对手 。 绝大多数情况 ， 反弹时仍保持肢体接触 。 反弹用得是慢中快的惰性力 ， 既安全的稳稳的弹出己身 ， 又破坏、阻滞对方下一步动作 ， 是破坏性、压迫性防守 ， 是攻守寓一的侵略性防守 ， 是以退为进 。
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