花果山玉女峰茂盛的树林中 ， 生活着300多只活泼可爱的猕猴 。 具有野性的猕猴在夏日的花果山上繁衍生息 ， 与慕名前来的游客和谐共处 ， 过着无忧无虑地生活 ， 它们成为一道有趣的景观 ， 也为花果山增添了灵气 。
参考资料来源：
西游记里的花果山在什么地方？ 《西游记》里的花果山在连云港的八个理由
文 / 暮云追雪
从所处位置看 ， 方向正确
从自然景观看 ， 不差分毫
从作者籍贯看 ， 相去不远
从交游行迹看 ， 来往甚频
从景观设置看 ， 对其启发巨大
从宗教背景看 ， 与其渊源颇深
从民间传说看 ， 对其影响在前
从猴王原型看 ， 与其密切相关
“……这部书单表东胜神州 。 海外有一国土 ， 名曰傲来国 。 国近大海 ， 海中有一座名山 ， 唤为花果山 。 此山乃十洲之祖脉 ， 三岛之来龙” 。 每读《西游记》至此 ， 禁不住掩卷深思、悠然神往 。 那么 ， 《西游记》中所描述的花果山究竟在哪里呢？在今天 ， 这个问题恐怕连三岁小儿都难不倒 ， 早已不成其为问题了 。 早在上个世纪50年代 ， 伟大领袖毛主席就发过“金口玉言”：孙猴子的老家在新海连市云台山！响彻寰宇 ， 音犹在耳 。 国内外众多学者皓首穷经 ， 以令人叹服的史料佐证了“主席语录”的绝对正确 。 国家文物主管部门、国内外《西游记》及吴承恩研究机构及专家几乎众口一词 ， 连云港市花果山乃“正宗”孙悟空老家 ， 铁板钉钉 ， 不容更改 。
但事情总有那么点蹊跷 ， 偏偏有一些地方从狭隘的局部利益考虑 ， 置种种史实于不顾 ， 抱着有枣没枣打两杆、有鱼没鱼撒两网的思想 ， 不自量力非要与江苏连云港来争正宗花果山的名份 。 这也难怪 ， “孙悟空老家”可是块含金量十足的金字招 牌 ， 特别是在各地大兴旅游经济 ， 旅游渐成主导产业的今天 ， 这块招牌可谓孕含商机无限 ， 不争白不争 ， 把水搅混了 ， 总能摸上几条小鱼 。 连云港人自古以来就熔铸了山的博大和海的宽容 ， 心比天高 ， 气宇轩昂 ， 对此不过付之一笑而已 ， 本来就无需争辩 ， 也不屑于争辩 。
我不是《西游记》的研究者 ， 也无意于介入正宗花果山的名份之争 ， 却素喜抱根问底 ， 追寻探索的乐趣 。 我已实在记不清多少次登上连云港市花果山了 ， 穿梭在娲遗石、水帘洞、七十二洞、唐僧崖、八戒石等众多历史景观之间 ， 深刻感受于花果山的钟灵毓秀、浪漫神奇 ， 体味着“一部西游未出此山半步”联句的精辟 ， 可谓颇有感触 。 近来又偶翻了数本典籍 ， 探寻印证 ， 含英咀华 ， 心领神会 ， 怡然自得 ， 不觉陶醉其中 ， 《西游记》与连云港市云台山越发清晰地重叠在了一起……
1．从所处位置看 ， 方向正确 。 《西游记》对花果山的位置有明确的界定 ， 前文已引述过 ， 换言之即“东方海中的一座名山” 。 从历代史籍、方志对连云港云台山的记载看 ， 一致指明其在海州东北的大海上 。 《山海经》云：“都州在海中 ， 一曰郁洲 。 ”《水经注》亦云：“朐县东北海中有洲 ， 谓之郁洲 。 《山海经》所谓郁山在海中者也 。 ”《江南通志》：“在州（指海州）东北海中有大洲 ， 谓之郁洲 。 ”《中国古今地名大辞典》：“郁林山 ， 亦名郁山 ， 在江苏灌云县东北郁洲 ， 旧在海中……今已连于大陆 ， 名云台山 。 ”《云台新志》：“康熙四十年” ， 云台山与海州大陆“渡口渐塞” ， “至五十年 ， 忽成陆地 。 ”至于古今地名更易就不需赘述了 。
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