学习好易经,还有就是象来源于理， 如震卦在人物中代表长子， 长男， 四十多岁的男子；但在断企业或事业单位的情况时， 震卦还可以代表头头、头目、领导、带头人 。 这是来源于生活现象的总结提高， 长子在兄弟姐妹中处于领导地位、起着榜样和带头作用， 再把这个作用外推到社会分工上就类似于组织里的头目、小领导 。 所以， 在断卦时经常会用到震卦代表为组织里的头目、小领导 。 这样就可以理解了 。 当然， 相应的也很好理解乾卦在家里为家长， 在单位里代表一把手、总经理、董事长、局长、厂长等位列第一者 。
本人想学习易经应该怎样学习和入门？ 如何才能学好“易学”？
易学是我国传统文化中的一部分， 现代人想学好易经， 但是很难， 那么如何才能学好易经呢？近来学习研究易理者颇多， 真有所建树者甚少， 为什么？首先是文化断层与教育模式的缘故 。 从“五四运动”后， 中国的传统文化受到了西方文化的冲击， 丢弃了几千年来文化思想的优良传统， 一谈《易经》， 动不动就被戴上了迷信的帽子 。 许多人崇 洋媚外， 认为外国的垃圾文化都是好的， 宁可相信虚无飘渺的上帝， 而对几千年的文 化精粹进行抨击， 这就是我们文化的悲哀 。 甚至于有些人为了达到自己出名的目的， 不惜大肆污蔑传统文化 。 试想， 《易经》阐述的是不是大道， 首先要学习、研究、实证 后， 才能发言， 否则又有什么权利来评论呢！《易经》能作为中国文化思想中儒道两大 家的发源地， 作为帝王、圣贤之学， 处在群经之首， 难道它不比达尔文的《进化论》 更有价值与可信性吗！ 二是大家学习易学， 往往站在玄学的角度来看， 这就陷人了一 种误区， 显示了对《易经》文化内涵的无知 。 《易经》究竟是在讲什么？它讲的是宇宙 物理学与地球物理学之间的对应关系， 然后是地球物理磁场对人的影响， 这都是实实 在在的自然科学内容， 怎么能与玄学神学之类的东西挂上钩呢？三是现行教育模式与 传统教育模式的不同 。 传统书籍是古人在传统教育模式下写作的， 他们从私塾开始就 学习《四书五经》， 接触《易经》 。 而我们今天的好多学易者， 连《易经》都没有读过 。 大家对古文字的陌生和不甚理解， 用现代的语文思维， 去理解古文， 往往是词不达意， 这样的古文水平， 又怎么能研究并学好易学呢？四是层次的不同 。 以往的书籍， 都是 作者集几十年学习之大成， 虽然看上去是一本书， 可是它往往包涵了作者人生感悟的 总和 。 写书的作者是站在一个很高的层次， 综合了多方面的知识 。 而今天的学习者， 是从入门的角度学习， 那么你想一人门就把作者几十年的综合学会， 就很难 。 实际就 是从一层看五十层， 太高了， 这就需要学习者循序渐进 。 如果想速成肯定是不行的 。 近几年的很多易学著作， 出现很多偏离易道的理论， 动口就是批评传统错误， 这肯定 是不通的， 因为连最基本的易学基础都没有搞清楚是什么， 所以才出现了千奇百怪的 各种理论 。
因此， 学好易学必须先要了解传统文化、了解古文， 有一定的古文功底 。 这里顺便谈一下文化底蕴与思维模式不同对学习易学的障碍 。 古人从小受到的教育模式与思想教育， 和我们现在受到的教育模式是截然不同的 。 从私塾学的是四书、五经， 而现 在学的是《语文》， 这是不同的两个概念 。 真正的学习不是在学习文字， 是想通过文字 符号了解古人的思想 。 包括你所看到的每一本书， 不是文字， 是作者的思想精华 。 而我们学到的易学书籍， 是传统文化的延续， 只有先对传统文化有一个正确的认识， 才 能更好地学习好易学， 否则你用现在的《语文》来理解古文， 恐怕是离题万里 。 如果 对传统文化有正确的认识与学习， 你再研读《易经》、《滴天髓》、《渊海子平》等命理 经典易如反掌 。 臂如《滴天髓》地道篇说：“坤元合德机缄通， 五气偏全定吉凶” 。 这 里最关键的是要理解“合德” “偏全”的意思， 可是不知道它的出处， 就不能准确地领 会 。 要想实际阐释“合德”的真正含义， 最好先读一读《易经》乾卦注释里面的一段 话：“夫大人者， 与天地合其德， 与日月合其明， 与四时合其序， 与鬼神合其吉” 。 如 果不明白这里“合其德”的意思， 又怎么会明白“坤元合德”的真正意义呢？这里的 “合德”指的是天与地之间的气场配合 。 什么样空间需要什么样气场配合， 如果天相能 与地相配而为人所需， 则为合德 。 实质是指天干与地支之间的属性配合变化， 对于日 元能否达到为我所用 。 “偏全”偏为弱、少， 全为旺、多 。 五行之气的多少量化是决定 吉凶的关键 。 《易经?系传》中屡次出现“大人”这个词， 很多的著作把它翻译成“伟 大的人、帝王、为官的人”， 这种看法未免牵强附会， 没有搞明白古人在讲什么， 更没 有明白儒家的“中庸”思想 。 在乾卦九二爻中有“见龙在田， 利见大人”；九五爻“飞 龙在天， 利见大人” 。 这里的“大人”实际指的是“具有大智慧、德行、学问的人” 。 “见龙在田”， “飞龙在天”是寓意一个有作为的人的发展过程 。 “见龙在田”是指这个 人已经从初爻潜龙在渊的一无所有， 巳经有了自己的小领地， 这时就得到大智慧、德 行、学问的人辅助 。 一个人“飞龙在天”而“君临天下”时， 当然就会吸引更多的大 智慧、德行、学问的人来辅助自己 。 这里的爻辞“见龙在田， 飞龙在天”与《庄子? 逍遥游》开头篇“鲲鹏”的寓意， 有异曲同功之妙 。 同时乾卦也同样与曾子《大学》 相呼应， 从初爻到五爻， 就是一个人格物致知、修身、齐家、治国、平天下的过程 。 总而言之， 要想真正地学好易学， 还是要先从文化源头《易经》认真学起， 否则只能 断章取义， 仅仅学一些技巧性的东西， 永远不能得悟真谛 。 打开历史你就会发现， 历来的阴阳学家， 并不是一个算卦先生， 而是精通儒、道两家的智慧者 。 如果不能通读 儒道二家的， 只能算是一个术者， 永远不能称之为“家” 。 很多朋友在学习中， 没有从 根源学起， 这就没有了最起码的、正确的学习态度 。 这里我们看看古人是如何学习的， 以便从中得到更多的启迪 。
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