什么是慈悲呢？并不是我们一般说的同情或怜悯 ， “与乐曰慈 ， 拔苦曰悲” ， 把众生从苦中救出来 ， 给予真实的快乐才是慈悲 。
佛法里把慈悲分成三种：一是“众生缘慈悲” ， 就是以一慈悲心视十方六道众生 ， 如父、如母、如兄弟姐妹子侄 ， 缘之而常思与乐拔苦之心 。 二是 “法缘慈悲” ， 就是自己破了人我执著 ， 但怜众惩治知是法空 ， 一心想拔苦得乐 ， 随众生意而拔苦与乐 。 三是“无缘慈悲” ， 就是诸佛之心 ， 知诸缘不实 ， 颠倒虚妄 ， 故心无所缘 ， 但使一切众生自然获拔苦与乐之益 。
【一位深山修道者的实修感悟 高僧的眼泪】任何事情都要拿得起、放得下 ， 知足常乐 ， 不能有一点虚伪心、嫉妒心、嗔恨心、贪财心、贪色心 ， 不能有一点私心杂念 ， 修道就是修的这颗心 ， 只有把心中的所有垃圾都清扫干净了 ， 才能真正入定 。
一些人贪心、私心、嗔恨心还有一点 ， 但是在一定环境下 ， 受环境影响 ， 他可以暂时放下贪心、私心、嗔恨心 ， 暂时忘记烦恼 ， 也能短暂入定 ， 但不能坚持很长 。 贪心、私心、嗔恨心重的人 ， 烦恼就重 ， 即使环境再好 ， 他也不能入定 ， 连入静都做不到！
要真正做到看破红尘 ， 真正从内心放弃人世间的富贵、恩爱 ， 才能放下一切 ， 自然就没有烦恼 ， 自然就能够入定 。 所以当官的放弃官位、经商的放下家产 ， 一心去修道 。 一心想发财、成名的人 ， 比一般人贪心还重 ， 还没有从内心放弃人世间的富贵、恩爱 ， 怎么能够做到内心清净、入静入定呢？
如果你身边有一个人很困难 ， 你不知道也就算了 ， 但是知道了而没有同情心、没有想办法帮助他 ， 那你也修不成 。 至于为什么 ， 自己去悟 。
平等对待富贵人和贫贱人 ， 不因人富贵而想巴结他 ， 不因人贫贱而看不起他 ， 对任何人没有牵挂 ， 对自己的亲朋好友没有太多的情 ， 对伤害过自己的人没有记仇 ， 以慈悲心对待伤害过自己的人 。
就是看到人有困难能够舍弃自己去帮助他 ， 不计较自己的得失 。
达不到无人无我 ， 入定后种种幻觉都来了 ， 亲人来了 ， 仇人也来了 ， 没有不动心的 ， 看到亲人就产生欢喜心 ， 看到仇人就产生仇恨心 ， 看到金钱、美女更容易动心 ， 一动心就要出问题 ， 甚至走火入魔 。 所以 ， 做不到无人无我 ， 是不行的 。
行住坐卧都是练 ， 一天24小时都是练 ， 练的是心 ， 要去掉各种不好的心 ， 培养好的心 。 心不练 ， 打坐定不住 ， 有什么用？心练好了 ， 一打坐就能入定 。 他还没有悟到这一点 。
肚里事少了 ， 嘴里话少了 ， 睡觉少了 ， 修行就有层次了 。 修到一定地步 ， 是不需要睡觉的 ， 睡觉就是入定 。
忠于国家、忠于职责 ， 孝敬父母 ， 常怀慈悲心待人 ， 就是修道 ， 就是合道 。 为人类谋福利 ， 为世界谋和平 ， 不谋私利 ， 一心为公 ， 就是大忠大孝 。 只有达到大忠大孝标准 ， 才能达到无人无我境界 ， 才能去实践结丹 。
既要孝养父母 ， 又不能对自己的亲人有太多的情 ， 是不是矛盾？该怎样处理？各位自己想
不把内心清扫干净 ， 去掉贪财心、贪色心、虚伪心、嫉妒心、嗔恨心 ， 是达不到无人无我境界 ， 是
遇不到高人点化 ， 说明自己还有不足 ， 需要继续努力 。 如果真的是诚心求道 ， 一言一行、一举一动如果真的达到一定的地步 ， 肯定会遇到高人 。
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