惊异是一种什么样的心态？
好奇心是学者的第一美德 。--居里夫人
屈原在《天问》里,曾经这样发问:“曰:遂古之初,谁传道之?上下未形 ， 何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圆则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有谁知其数……”
意思如下：天地之始 ， 远古之初 ， 是谁将道传递到这个宇宙 。天地宇宙都没有形成 ， 更何况人呢 ， 那我们作为人类 ， 用什么样的认知角度去考察传道的人是谁呢?已知道的宇宙对我们已经是无穷无尽了 ， 那诞生宇宙的环境更是无穷无尽了 ， 谁能找到合适的角度去考究呢？现在感觉忽明忽暗 ， 忽然明白忽然不明白 ， 忽然得道忽然又在道之外 。
当我们面对城市里的高楼大厦时 ， 是否会像莎士比亚那样 ， 感叹人的伟大：“人啊！是大自然中最伟大的杰作 ， 万物之灵长 ， 宇宙之精华！”
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而当我们仰望星空时 ， 就会发现 ， 在那一眼望不到头的银河中 ， 有着无数的星系 ， 而我们赖以生存的地球 ， 仅仅只是太阳系中一颗微不足道的行星 。在人类的认知中 ， 虽说地球的存在已有四十多亿年的历史 ， 而我们人或者说我个人能存活的时间最多也只有百年而已 ， 因此 ， 个人的存活在人的历史长河中也不过只是昙花一现、转瞬即逝罢了 。如果把个人的存活时间放到宇宙中来衡量 ， 那人就更显得渺小卑微了 。那么我们到底该如何好好地度过这人生几十年短短的时光呢？当你站在熙熙攘攘的人群中 ， 走到人生的十字路口时 ， 你又该何去何从呢？
如果你开始思考如何更好地度过自己的一生时 ， 你就和屈原一样已经向哲学迈出了第一步 。哲学问题的产生皆起源于对世界万物的惊异和困惑 。惊异使人对万物充满了好奇之心 ， 产生了想要认知的兴趣 。正如柏拉图所说：“惊异的好奇之心 ， 尤其是哲学家应具备的一种情绪 。除此之外 ， 哲学没有别的开端 。”惊异是一种纯粹的情绪 ， 这种纯粹的情绪可以把你带入到纯“思”的境界里 ， 给自己的想象力插上一对有力的翅膀 ， 让你在知识与智慧的思想空间里遨游 。这种遨游是一种“纯粹的认知状态 ， ”会让你忘记自己是谁 ， 忘掉世间的忧愁和烦恼 ， 忘掉人情的冷暖和环境的安危 。
惊异 ， 是思考哲学问题必要的开端和引线 。苍茫的大地上 ， 花开花谢 ， 大海潮起潮落 ， 万物春生夏长、秋收冬藏 ， 处处都充满着神奇和奥秘的内在力量 。如果你对周围发生的一切都毫无兴趣或熟视无睹的话 ， 认为这一切都是理所当然应该发生的事情 。那么 ， 毫无疑问你的生活绝对是一种机械式的、按部就班式的、毫无生气一种生存状态 。
【惊异是一种什么样的心态？】我们每一个人的知识可以多一些 ， 也可以少一些 ， 这都是正常的 。但是 ， 如果一个人自身没有惊异、好奇、敏感、探索的新鲜能量 ， 那在他的脑子里就不会存有真正属于他自己的思想和主见 ， 同时脑子里也就更不具备思考力和想象力了 。我们之所以对某些事物会感到惊异 ， 那是因为我们不理解该事物的性质和它对我们的价值 ， 正因为如此 ， 它才会促使我们去探索它、去研究它 。尤其是发现哲学上的问题更需要产生惊异的好奇心 。一句话 ， 如果没有惊异就不会有哲学的诞生 。
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