“斗草”源自采药草
我国古代民间有一种雅俗共赏的游戏叫“斗草” ， 亦称斗百草、斗花等 ， 是指以花草为道具进行技巧和智力较量 ， 并决出胜负 。据史书记载 ， “斗草”为端午习俗 。南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》曰：“五月五日 ， 谓之浴兰节……荆楚人有斗百草之戏 。”唐代韩鄂《岁华纪丽》云：“端午 ， 结庐蓄药 ， 斗百草 。” “斗草”有武斗和文斗之分 。双方自选草种 ， 将草茎交叉勾连 ， 两手各持己端向后拉扯 ， 草茎先断者为负 ， 此谓之武斗 ， 斗的是植物的韧性和发力的巧劲儿 。文斗则是彼此以对仗的形式互报花草名 ， 所报花草名最多、对仗工整者为赢家 。 “斗草”深受人们关注喜爱 ， 每每进入古人诗文 。唐代李白《清平乐·一名忆萝月》云：“百草巧求花下斗 ， 只赌珠玑满斗 。”白居易再现了斗草者的欣悦之情：“弄尘复斗草 ， 尽日乐嬉嬉 。”王建的《宫词一百首》云：“水中芹叶土中花 ， 拾得还将避众家 。总待别人般数尽 ， 袖中拈出郁金芽 。”显现了斗草者的胜券在握 。宋代范成大记录了斗草的场景：“青枝满地花狼藉 ， 知是儿孙斗草来 。”明代吴兆在《秦淮斗草篇》中对斗草作了精彩细致的描写 ， “相戏相耍斗芳草”“兰皋借作争衡地 ， 蕙畹翻为角敌场 。分行花队逐 ， 对垒叶旗张 。花花非一色 ， 叶叶两相当 。” 清代文学家李汝珍在《镜花缘》中写了斗百草对群花之情景 ， 其中不乏一些中草药名对 。诸如苍耳子对白头翁 ， 续断对连翘 ， 独活对丛生 ， 接骨对扶筋 ， 长春对半夏 ， 牵牛对逐马 ， 儿草对女花 ， 金盏草对玉簪花 ， 慈姑花对妒妇草 ， 蝴蝶花对蜜蜂草等 ， 贴切妥当 ， 妙趣横生 。清代文学家曹雪芹《红楼梦》中也记写了采花草、斗草取乐的群芳大战 。 实际上 ， “斗草”这种游戏源自于古人采集药草 。古人认为 ， 端午阳气旺盛 ， 天地纯阳 ， 正气汇聚 。此时 ， 药草茎叶成熟 ， 药性最强 。于是 ， 人们成群结队地外出采药 ， 以备不时之需 。采药人采回奇花异草、采得草药种种 ， 相互聚在一起总要“晒晒”、聊聊彼此采集到了什么草药 ， 谁采集的草药品种最多 ， 所采集的草药药性如何、有何功效 ， 怎样炮制才好等 。胜人一筹者 ， 自然受到尊崇 。天长日久 ， 后人将此注入新内涵、新花样 ， 演变成“斗草” ， 使之成为一种休闲娱乐、展现才华、美化生活的方式 。
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