当仁不让于师注释翻译 当仁不让于师原文翻译
文章插图
文章插图
《论语·卫灵公》子曰：“当仁不让于师 。”朱熹《论语集注》曰：“当仁 ， 以仁为己任也 。虽师亦无所逊 ， 言当勇往而必为也 。盖仁者 ， 人所自有而自为之 ， 非有争也 ， 何逊之有？”朱子将“师”解作“老师” 。近乎西哲亚里士多德所谓“吾爱吾师 ， 吾更爱真理 。”
【当仁不让于师注释翻译 当仁不让于师原文翻译】“不让”即“争” 。朱子之所以说“盖仁者 ， 人所自有而自为之 ， 非有争也 ， 何逊之有？”大概因为孔子曾说过：“君子无所争 ， 必也射乎！揖让而升 ， 下而饮 。其争也君子 。”（《论语·八佾》）正是欲盖弥彰！仁乃阳关大道 ， 而非独木桥 。学生走得 ， 老师也走得 ， 虽千万人亦可并行不悖 。并非学生走了仁道 ， 则老师便无仁道可走 。反之亦然 。又焉用“争”哉？
袁枚《随园诗话·卷五》“苏州秀才”条下记有：“宋王旦怒试者解‘当仁不让于师’ ， ‘师’字作‘众’字解 ， 以为悖古 。不知说本贾逵 ， 并非杜撰 。”将“师”字作“老师”解 ， 很可能出自后人的望文生义 ， 而贾逵将其解作“众” ， 同样似是而非 。凡人皆可与老师并行于仁道 ， 自然也可与众人并行于仁道 。何必不让于“众人”哉？
那么 ， 此“师”字当作何解呢？《论语·先进》子路率尔而对曰：“千乘之国 ， 摄乎大国之间 ， 加之以师旅 ， 因之以饥馑；由也为之 ， 比及三年 ， 可使有勇且知方也 。”《老子·三十章》“师之所处 ， 荆棘生焉 。大军之后 ， 必有凶年 。”在此两处 ， “师”字皆作“军队”讲 。“军队”与贾逵所谓“众”不同 ， 有与之敌对的含义在内 ， 所以才要“当仁不让于师 。”
《论语·子罕》子曰：“三军可夺帅也 ， 匹夫不可夺志也 。”《孟子·公孙丑上》中 ， 曾子说他曾听老师孔子说过 ， 反省自己觉得理直 ， “虽千万人 ， 吾往矣！”“仁者必有勇”（《论语·宪问》） ， 此两处正是“当仁不让于师”的具体表现 。然而 ， 无论是面对“三军” ， 还是面对“千万人”坚持仁道 ， 其结果很可能是以身殉道 ， 正如孔子所说“志士仁人 ， 无求生以害仁 ， 有杀生以成仁 。”（《论语·卫灵公》）
《论语·述而》（子贡）入曰：“伯夷、叔齐何人也？”（孔子）曰：“古之贤人也 。”（子贡）曰：“怨乎？”（孔子）曰：“求仁而得仁 ， 又何怨？”据《史记·伯夷叔齐列传》记载 ， 武王载文王木主 ， 以东伐纣 。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬 ， 爰及干戈 ， 可谓孝乎？以臣弑君 ， 可谓仁乎？”左右欲杀之 。太公曰：“此义人也” ， 扶而去之 。周灭商后 ， 两人耻食周粟 ， 最终饿死于首阳山 。伯夷、叔齐面对武王的军队 ， 冒着生命危险扣马而谏 ， 也正是“当仁不让于师”的又一例证 。
综上所述 ， 笔者认为“当仁不让于师”中的“师”字 ， 当作“军队”解 。
本文结束 ， 喜欢的朋友们请点赞 。
推荐阅读
- 淮北蜂毒文言文翻译注释 淮北蜂毒文言文翻译
- 楚辞渔夫的译文 楚辞渔夫的译文及注释
- 望天门山的注释和译文 望天门山古诗意思解读
- 虽有佳肴原文翻译及注释 虽有佳肴原文翻译及注释是什么
- 陆元方卖宅文言文翻译注释，陆元方卖宅文言文翻译
- 兼爱上原文及翻译注释 墨子兼爱上原文及翻译
- 老子韩非列传原文及翻译注释 老子韩非列传原文及翻译
- 孟子二章原文及注释 孟子二章原文和注释
- 孙权劝学注解 孙权劝学译文及注释
- 七步成诗文言文翻译，七步成诗文言文翻译及注释