弟子规信篇全文及翻译 弟子规信篇的全文及翻译

《弟子规》信篇全文:凡出言 , 信为先 。诈与妄 , 奚可焉 。话说多 , 不如少 。惟其是 , 勿佞巧 。奸巧语 , 秽污词 。市井气 , 切戒之 。见未真 , 勿轻言 。知未的 , 勿轻传 。翻译:开口说话 , 诚信为先;欺骗和胡言乱语 , 不可使用;话多不如话少;说话事实求是 , 不要妄言取巧;不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气 , 千万都要戒之 。没有得知真相之前 , 不要轻易发表意见;不知道真相的传言 , 不可轻信而再次传播 。

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《弟子规》信篇全文凡出言 , 信为先 。诈与妄 , 奚可焉 。
【弟子规信篇全文及翻译 弟子规信篇的全文及翻译】话说多 , 不如少 。惟其是 , 勿佞巧 。
奸巧语 , 秽污词 。市井气 , 切戒之 。
见未真 , 勿轻言 。知未的 , 勿轻传 。
事非宜 , 勿轻诺 。苟轻诺 , 进退错 。
凡道字 , 重且舒 。勿急疾 , 勿模糊 。
彼说长 , 此说短 。不关己 , 莫闲管 。
见人善 , 即思齐 。纵去远 , 以渐跻 。
见人恶 , 即内省 。有则改 , 无加警 。
唯德学 , 唯才艺 。不如人 , 当自砺 。
若衣服 , 若饮食 。不如人 , 勿生戚 。
闻过怒 , 闻誉乐 。损友来 , 益友却 。
闻誉恐 , 闻过欣 。直谅士 , 渐相亲 。
无心非 , 名为错 。有心非 , 名为恶 。
过能改 , 归于无 。倘掩饰 , 增一辜 。
《弟子规》信篇翻译开口说话 , 诚信为先;欺骗和胡言乱语 , 不可使用;话多不如话少;说话事实求是 , 不要妄言取巧;
不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气 , 千万都要戒之 。没有得知真相之前 , 不要轻易发表意见;不知道真相的传言 , 不可轻信而再次传播 。
对不合理的要求 , 自己做不到的事情 , 不要轻易答应许诺;如果轻易答应 , 就会使自己进退两难 。说话时吐字清楚 , 语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清 。
不要当面说别人的长处 , 背后说别人的短处;不关自己的是非 , 不要无事生非 。
看见他人的善举 , 要立即学习看齐;纵然能力相差很远 , 也要努力去做 , 逐渐赶上 。看见别人的缺点或不良行为 , 要反省自己;有则改之 , 无则加以警惕 。
只有品德学识才能技艺不如别人 , 应当自我激励 , 自我磨砺 , 自我提高 。如果是穿着饮食不如他人 , 不要攀比忧愁 。
如果听到别人的批评就生气 , 听到别人的称赞就欢喜 , 坏朋友就会来找你 , 良朋益友就会离你而去 。听到他人称赞自己 , 唯恐过誉;听到别人批评自己 , 欣然接受 , 良师益友就会渐渐和你亲近;
不是存心故意做错的 , 称为过错;若是明知故犯的 , 便是罪恶 。知错改过 , 错误就会消失;如果掩饰过错 , 就是错上加错;
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《弟子规》信篇注释1、诈:欺骗 。妄:胡言乱语 。
2、奚:何 , 怎么 。
3、惟:只有 , 只要 。是 , 恰当 , 无误 。
4、佞:会说动听的话 。
5、市井:无赖 。
6、的:鲜明 , 明白 。
7、道字:说话吐字 。
8、舒:流畅 。
8、不关己 , 莫闲管:出自《孔子家语》:“无多事 , 多事多患 。”
10、纵:虽然 。
11、跻:登 , 上升 。
12、省:检查自己的思想和言行 。
13、戚:忧患 , 悲哀 。
14、友:友直 , 友量 , 有诚信 。
15、直谅士:正直诚实的知识分子 。
16、非:用作动词 , 做坏事 。
17、辜:罪 , 罪过 。
《弟子规》赏析《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等 , 是一部蒙学经典 , 所谓“弟子” , 不是一般的意义 , 而是指要做圣贤弟子 , 而“规”则是“夫”、“见”二字的合体 , 意思是大丈夫的见识 。“弟子规”便是说 , 要学习圣贤经典.做圣贤弟子 , 成为大丈夫 。此书原名《训蒙文》 , 后贾存仁加以改编 , 改名《弟子规》 。《弟子规》文笔自然流畅 , 朴实无华 , 影响深远 , 在清代传统文化中占有重要地位 。
《弟子规》创作背景康熙年间 , 清朝作为少数民族的统治阶层 , 出于长久统治的目的 , 主动追求对儒家思想文化的认同 。包括崇儒尊孔 , 提倡修读四书五经 , 尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙 , 春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本 。1670年 , 根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条 , 作为人们的思想准则和行为规范:笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命 。另外 , 康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词 , 网罗名士 , 弘扬儒学 。这些举措都促进了儒家的发展 , 《弟子规》正是在这种文学氛围下 , 写作而成的 , 原名《训蒙文》 , 作者李毓秀 。

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