医家治病有时需要一种侠骨犹存的意气风发 。 当然 , 这不是狂妄自大 , 而是精于医道 , 洞悉病情 , 胸有成竹 。 被《旧唐书》赞为“自则天、中宗以后 , 诸医咸推文仲等三人为首”的著名医家张文仲 , 就是一位具备这样品格的人 。
张文仲 , 唐代洛州洛阳(今河南省洛阳市)人 。 张文仲敢于冒着杀身诛族的危险 , 在群臣面前直谏 , 通过在头顶针刺放血来治疗皇上的疾病 。 而在宰相上朝突然倒地后 , 张文仲根据患者的疾病表现 , 竟然能断定死期 。 张文仲还擅长治疗风证 , 被誉为“治风圣人” 。 唐仪凤三年(678年)的一天下午 , 看到张文仲能从大明宫平安地回来 , 他的妻子焦躁的心才平静下来 。 早上 , 宫里的人急急忙忙来宣张文仲进殿 , 说是皇上正上朝时得了急病 。 张文仲听后随手拿起一包银针就走了 。 他的妻子心想:“太医署那么多名医都治不了皇上的病 , 文仲能行吗?再说 , 文仲拿着银针去 , 以他的脾气 , 肯定要去治疗 , 万一治疗效果不佳 , 惹得皇上大怒怎么办?”他的妻子担心的没错 , 倘若唐高宗跟曹操一样生性多疑 , 张文仲则必死无疑 。 当天 , 唐高宗召集群臣和外国使节齐聚光顺门 , 商议为武则天的父亲武士彟在并州建立太原郡王庙的事宜 。
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突然 , 唐高宗头晕目眩 , 不能睁开眼睛看东西 。 由于病情危急 , 张文仲、秦鸣鹤等连忙奉命应诊 。 经过四诊合参 , 张文仲认为唐高宗的病是由于风邪上逆所致 , 通过针刺头顶的穴位放血则可痊愈 。 听到张文仲要当着文武百官和外国使节的面给唐高宗头顶放血治疗 , 当时已经权倾朝野、坐在后帘听政的武则天震怒了 。 武则天认为 , 张文仲如此损伤唐高宗的尊严 , 分明是在戏弄唐高宗 , 下令立斩张文仲 。 就在这千钧一发之时 , 唐高宗说:“医生是在论治疾病 , 何罪之有?况且我头晕非常厉害 , 听从张文仲的建议 , 让他试着治疗吧!”见唐高宗恩准了治疗方案后 , 张文仲便快速向前 , 精准地进行头顶穴位针刺放血 , 片刻之间 , 唐高宗头晕目眩的症状就消失了 , 而且还能正常睁开眼睛看东西了 。 看到皇上恢复如初 , 武则天非常高兴 , 高声称赞张文仲是“天赐我师” , 并下令赏赐张文仲奇珍异宝以示褒奖 。 自此以后 , 武则天便十分赏识张文仲的医术 。 武则天自立为皇帝之后的一天 , 地位仅次三公的特进(官名)苏良嗣在跪拜谢恩时突然昏倒在地 , 疼痛难忍 。 武则天立即下令让御医张文仲和韦慈藏进行诊治 。
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张文仲说 , 苏良嗣的病是由于忧愤而导致的邪气逆发 , 如果疼痛冲击肋部 , 就会导致病情恶化;如果疼痛至心 , 就无法治疗了 。 果不其然 , 苏良嗣早上发病后 , 尽管已经用药 , 但是不到一顿饭的工夫就疼痛至肋部 。 没过多久 , 苏良嗣就感到心痛 , 当天晚上便不治而亡了 。 在以超人的胆识诊治疾病的同时 , 张文仲还精于风证的研究 , 主张风气论 。 武则天曾经命张文仲召集当朝名医编撰治疗风气病的医方 。 张文仲上奏说 , 风有124种 , 气有80种 , 虽然用药大致一样 , 当时具体到不同的人身上 , 特性各有差别 。 而庸医常不懂君臣佐使 , 并违背春夏秋冬用药规律 , 因此误诊误治 , 延误治疗时机 。 于是 , 张文仲根据四时气候不同 , 撰写了可以因时令不同而经常服用的18首药方敬献给了武则天 。 唐圣历三年(700年) , 张文仲辞世于尚药奉御的职务上 , 著有《疗风气诸方》《随身备急方》3卷等并流传与世 。 然而 , 在岁月的流转中 , 张文仲的著作均已亡佚 , 部分药方散见于得以传世的医药文献中 。 具体而言 , 唐代王焘撰写的《外台秘要》收录张文仲治疗心胸腰腹痛、伤寒、脓肿等疾病的药方近百首;北宋唐慎微的《经史证类备急本草》收录单味药的应用6条;南宋陈自明的《妇人大全良方》收录妇科药方11首;明代王肯堂的《证治准绳》收录妇科药方5首 。 此外 , 《备急千金要方》《医说》《医垒元戎》《普济方》《赤水玄珠》等医药文献也收录有张文仲的药方 。 由此可见 , 张文仲精通针灸 , 兼治内科、外科、妇科、男科等疾病 。 张文仲实实在在遵守治病为本的医道原则 , 开启了以医济世、功成名就的人生之路 。 张文仲过人的胆识和侠义 , 赢取了唐高宗的包容 , 以及武则天知人善任的提携 。 这种医患双方患难与共的担当 , 在今天弥足珍贵 。
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