国学包括哪些内容，国学社社团介绍( 二 )
国学教育都包含了什么内容 国学是以儒家思想为主体的中华传统文化与学术！包括历史，地理，政治，经济，伦理，修身，道德，天文，星相，音乐等等而现在我们来读的话要读那些经典中的经典！
请问国学包括那些内容 一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术 。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了 。
国学原指国家学府，如太学、国子监 。 国学指学问一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期 。 它兴起于20世纪初，1920年代始盛；在中国大陆，文革结束后思想学术自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步扩大，1980年代后“国学”复起至今 。
"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期 。 而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定 。 名家众说纷纭，莫衷一是 。 普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也 。 有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学 。 学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也 。 "（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性 。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部；以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学 。
章太炎在其《国学概论》中称：国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用 。
国粹派邓实称：“国学者何？一国所有之学也 。 有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学 。 学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也 。 ”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）
国学包含哪些内容 在中国国学中有丰富的哲学内涵 。 虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着中国几千年来的哲学发展脉络，国学无法从中国传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴中国的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日 。 国学的现代化就是把五术、六艺、诸子百家中的文艺、文化知识科学化的复兴起来、现代化起来 。 （欢迎转载但请注明转摘自南柯舟博客）
中华国学其宗旨，乃是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’ 。 “国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说 。 其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命“之术；其中五术，乃是 “为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等 。 被今人疵垢为“迷信”，那些轻易否定一切“究天人之际”关系的学问的人，其实他们很少站在与人生存在状态息息相关的终极关怀的立场上，去认真的探究天人之际的真切意蕴与内在价值，去拉近生命存在与天人之际之间的间接和直接联系，在传统与时代、学问与生活中架设一架沟通的桥梁 。 （以上文章摘录自 董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义？》）
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