刘志雄如何明白神旨意( 二 )
由此 ， 龙王之职就是兴云布雨 ， 为人消灭炎热和烦恼 ， 龙王治水成了民间普遍的信仰 。 道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称 ， 「国土炎旱 ， 五榖不收 ， 三三两两莫知何计时」 ， 元始天尊乘五色云来临国土 ， 与诸天龙王等宣扬正法 ， 普救众生 ， 大雨洪流 ， 应时甘润 。
龙王神诞之日 ， 各种文献记载和各地民间传说均有差异 。 旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍 。 每逢风雨失调 ， 久旱不雨 ， 或久雨不止时 ， 民众都要到龙王庙烧香祈愿 ， 以求龙王治水 ， 风调雨顺 。
考古专家认为 ， 早期的龙就是一处头上带角的蛇 ， 是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为 ， 龙最初形成地 ， 龙头很像猪 ， 龙身则与蛇身相同；还有人指出 ， 龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解 ， 闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的 ， 它以蛇身为基础 ， 融入了马的鬃毛 ， 牛的尾巴 ， 鹿的角 ， 狗的爪 ， 鱼的鳞和须……
进入现代社会以来 ， 众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索 。 从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析 ， 龙的形成经历了一个相当久远的历史 。 这其中河南濮阳出土的蚌龙 ， 距现在已有六千年的历史 ， 它一方面体现着仰韶文化的脉胳 ， 另一方面又证明了龙的最初形成 。
关于龙的起源 ， 在经历了长期的研究和考证 ， 人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体 ， 是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志 。
龙是伟大的 ， 因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的 ， 因为它只是一种精神 ， 而不是一种物质 。
在中国的神话与传说中 ， 是一种神异动物 ， 具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象 。 《山海经》记载 ， 夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙” 。 另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙” 。 前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙 ， 有翼者称为应龙 ， 有角者称虬龙 ， 无角者称螭龙 。 有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后 ， 揉合各氏族的图腾形成的形象 。 传说能隐能显 ， 春风时登天 ， 秋风时潜渊 。 又能兴云致雨 ， 后成为皇权象征 ， 历代帝王都自命为龙 ， 使用器物也以龙为装饰 。 龙被中国先民作为祖神敬奉 ， 普遍尊尚“龙” ， 中国人经常自称“龙的传人” 。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五 。 龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽” 。 （也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊 。 ）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象 。
佛教中的龙是天人中八个部落中的一支 ， 即天龙八部八部众第二的龙部 。 佛教中天龙八部是佛教的护法神 ， 尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任 ， 保证佛法在三界中不被祸乱 。 当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人 ， 是为护法 。
“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon” ， 但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外 ， 背景和象征意义都分别甚大 。 西方的“dragon”一般带有邪恶的意味 ， 与东方的瑞兽完全不一样 。
龙生九子是指龙生九个儿子 ， 九个儿子都不成龙 ， 各有不同 。 所谓“龙生九子” ， 并非龙恰好生九子 。 中国传统文化中 ， 以九来表示极多 ， 有至高无上地位 ， 九是个虚数 ， 也是贵数 ， 所以用来描述龙子 。 龙有九子这个说法由来已久 ， 但是究竟是哪九种动物一直没有说法 ， 直到明朝才出现了各种说法 。
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