娱乐知识|孟获是哪里人，孟获有多少兵( 二 )
支持汉族一派的理由是孟姓虽为南平历史上的大姓 ， 但孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分 。 朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者 。 而建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的 。 三国时有孟琰（朱提）、孟获、孟干、孟通等 。 彝族中虽有祖先是孟获的传说 ， 但也有彝族帮助诸葛亮打孟获的传说 。 所以 ， 孟获可能是南迁的汉族 。
而支持彝族一派认为 ， 历史上少数民族首领被赐汉姓者历代都有 ， 因此不能以姓氏来判断其族别 。 至于少数民族受历代统治者挑动而互相残杀 ， 或奉命征剿 。 所以彝族帮助诸葛亮打孟获并不能作为孟获是汉族 ， 而非彝族的证据 。
黄承宗认为 ， 在南中历史上确曾有楚人王滇记载的一些大姓落籍在南中 ， 其实他们的势力时有消长 ， 但他们当属少数人 ， 时间长了与当地民族融合 ， 多数已不知迁徙南中的年代 ， 这种现象在历史上根本是常见的 。 这类情况的族属当然视为当地的土著人 。
孟获的族别应当是彝族 ， 近年来在贵州整理彝文典籍时 ， 也发现了孟氏的谱系记载 。
关于“七擒七纵”孟获的史实是不是真实的？
“七擒七纵”的最早由来是《华阳国志》卷四《南中志》 。 另外在《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》也有简要的记载 。 但《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《出师表》及当时率军首领《三国志·蜀志》卷十三《李恢·吕凯传》均没有直接记载 。 而北宋的《资治通鉴》则提到：孟获被“七擒七纵 ， 而亮犹遣获 ， 获止不去 ， 曰：“公 ， 天威也 ， 南人不复反矣 。 ”显然是采纳了《华阳国志》的记载 。 究竟是陈寿以后的史学家发现了新资料 ， 弥补了《三国志》的不足 ， 还是他们仅仅根据传说而记入史册的 ， 有待史学家进一步深究 。
1983年4月 ， 著名历史学家、四川大学历史系教授缪钺先生在全国首届《三国演义》学术讨论会上指出 ， 诸葛亮哪有那样大的本事 ， 把孟获当小孩一样随便放了又捉？已故著名滇史专家、西南历史地理专家、原云南大学历史系教授方国瑜先生在《诸葛亮南征路线考记》一文中说 ， 七擒七纵孟获之事不过是民间传说 ， 载于志书者更多附会 ， 不值辩论 。 方先生还在其所著《彝族史稿》一书中对此问题作了一番深入的考证 ， 认定关于诸葛亮七擒孟获之说“像煞有其事 ， 完全是虚构的 。 ”当代著名三国史研究专家、成都武侯祠博物馆馆长谭良啸先生也在《诸葛亮“七擒孟获”质疑》一文中说 ， 七擒一事 ， 实近乎离奇 ， 诸葛亮俘孟获不杀当是有的 ， 但“七擒七纵”则令人难以置信 。
“七擒七纵”时间上是否有可能？
黄承宗先生指出 ， 关于”七擒孟获的地点 ， 据《滇元纪略》称：“七擒孟获：一擒于白崖 ， 今赵州定西岭 。 一擒于邓赊豪猪洞 ， 今邓川州 。 一擒于佛光寨 ， 今浪穹县巡检司东二里 。 一擒于治渠山 。 一擒于爱甸 ， 今顺宁府地 。 一擒于怒江边 ， 今保山县腾越州之间 。 一以火攻 ， 擒于山谷 ， 即怒江之蹯蛇谷 。
从这些地点的分布来看 ， 覆盖是现在云南省内的广大地区 。 从当时交通情况看 ， 是兵卒步行 ， 辎重马匹驮运 。
诸葛亮的南征开始于建兴三年春 ， 平定完叛乱班师回成都是秋天 。 从成都出发 ， 到了“五月渡泸 ， 深入不毛”的渡泸处 ， 已经用了三四个月时间 ， 剩下的时间 ， 即使完全不停的走也走不完各点 ， 更谈不上还要在七个地点都要打仗 。
黄承宗认为 ， “七擒七纵”的故事实际上是不存在的 ， 后来的《三国演义》和剧本加以渲染 ， 使情节尤为离奇 ， 荒诞不经 。 而实际上诸葛亮的南征 ， 他重用地方势力 ， 保障他们的利益；一反两汉以来委官统治 ， 遣兵屯守的政策 。 他对南中既不用留人 ， 又不留兵 ， 更不用运粮 。 既笼络了地方首领为他效力 ， 又得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马 。 军资所出 ， 国以富饶 。 使他能专事北伐中原 ， 而后方南中境内保持安定 。
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