歌诀三：“意念深长 ， 气势滔滔 ， 疾如闪电 ， 忌似木雕 。 ”
歌诀四：“架无定架 ， 步无定步 ， 物我不分 ， 犹如云雾 。 ”
歌诀五：“无柔无刚 ， 无走无粘 ， 犹如雷霆 ， 犹如闪电 。 ”
上述歌诀高度概括了三路小架从一路中捋架 ， 发展到二路炮捶 ， 再上升到三路小架步步阶段之妙用 。 从基础功法到应用功法 ， 再到健身养生功法 ， 至少要有三个阶段 。 三种套路再结合必要的站桩功法 ， 才能完整练出内在的真功夫 。 又从有刚有柔到无刚无柔 ， 从有走有粘到无走无粘 ， 又由太极变化为无极境界之感 。 从有形有意的一路中捋架 ， 到无形无意的三路小架是个漫长的过程 。
纵述以上概要 ， 武氏家传太极拳“懒扎衣为之拳‘宗’传宗接代；一路中捋架为之拳‘母’刚柔基础：二路炮捶为之拳‘子’显刚外击 ， 三路小架为之拳‘女’重柔内养 ， 三回九转为一宗” 。 此文人拳论学术 ， 完全符合老子“天得一以清 ， 地得一以宁 ， 神得一以灵 ， 谷得一以盈 ， 万物得一以生”的学术思想 。 又谙合道家“一生二 ， 二生三 ， 三生万物”的哲理 。 庄子日：“通于一 ， 而万事毕 。 ”
杨梦祥(少侯,杨澄甫之长兄,1860—1929)先生研究太极拳之要诀有三 。
1.盘架子:初学者宜匀,宜缓,宜正,宜展 。 所谓匀者,划圈子宜圆,两圆须成切线,两圆相交须通过圆心,盖求其整齐也;所谓缓者,使所储之内劲渐渐达于手指梢,求其血气舒畅也;所谓正者,全身中正安舒,重心无倾斜之弊,求其姿势中正优美也;所谓展者,使筋肉骨节自然开展,求其合乎生理上之运动也 。
2.推手:架子盘熟功夫稍进则学推手(或曰搭手,又曰靠手) 。 推手者,敌我二人以一手或两手靠搭,用沾、黏、连、随四字功夫,划阴阳两圈 。 其法有二:①甲划圈乙随之而走,或乙划圈甲随之而走;②甲乙两人各划半圆圈,合成一整圆圈 。 然无论一整圆圈或两半圆圈,均于此圆圈上研究■捋挤按四字要诀 。 应注意者,甲乙二人,各有一重心;甲乙二人靠手时,又于靠手之交叉点自成一重心,此第三重心点由甲乙二人互相争夺,得重心者胜,失重心者败,此一定之理也 。
3.发劲与化劲:推手练习纯熟,然后练习发劲与化劲 。 初学者,可练手上发劲,所谓合掌或曰补手 。 功夫较深者,练习腰劲或足跟之发劲,所谓发于足根、行于手指是也 。 发劲宜直,化劲宜圆,化之不尽而发之不远 。 初学化劲,方向宜斜 。 上乘功夫,则向自身化之,所谓引进落空是也,或曰“以夫子之道反制夫子”,即借敌人之力以打敌人、借敌人之劲以还制敌人也 。 然发劲、化劲,必须沾、黏、连、随、捋、挤、按、采、肘、靠合而运用,否则不克生效也 。
杨家太极拳使用法秘诀
擎:有将重物用力徐徐举起的意思,谓之擎 。 双手上举如合太极,这时候,两眼向上望着,两手指尖斜着相对,两肘向外开,往上托住,同时两手拇、食、中三指向上翻三番 。
引:有引进的意思 。 如用鱼味来吸引住猫,是使对方的来去、高低、左右、上下处处被动,完全失去主动 。
松:松是全身放松,而且要松净 。 将自己身上九节节节放松,从有形有象松成无形无象 。
放:放是发劲 。 收即是放,放即是收;以收为放,以放为收;放不离收,收不离放 。 两相结合,不是单行 。 所谓“撒去满身都是手”,是全身完整的放,不是一手一式的放 。
敷:是用两手微贴在敌身,即所谓“轻如鸿毛”,才能听得对方动静 。 这是在做“彼不动,己不动,彼微动,己先动”的功夫,就是一般练其他拳术的人们所说的那样“拳打人不知”的意思 。 太极拳在用法上也是如此的,如用重手已失去敷字的意义了,切记!切记!因为重手反而使敌知我我不知人,定遭失败而无疑 。
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