俗话说：练拳不练功， 到老一场空 。 作为内家拳的典型代表， 是非常注重内功训练的 。 是功招合一的技艺， 没有肢体运动不成拳 。 但没有内功的太极拳， 亦不过肢体的运动而已 。 太极拳内功的表现是：“棉里藏针， 棉里裹铁， 身如百炼刚， 发劲似放箭， 无坚不摧 。 ”有内功者， 极柔软然极坚刚 。 无内功的人， 非软即硬， 失之于偏， 而不能刚柔相济 。 内功是人体内在功能的强化和能量的积聚， 内可强身， 外可御敌 。 真正的内功是内外合一的， 所谓形神意气力是也， 而非内是内外是外 。 俗话说：内外合一， 鬼神难欺， 只有内功备方能拳艺成 。 犹如丹家所说：“内持金丹， 外显金锋” 。 马杰先生曾经说过：内丹功是太极拳修炼的核心内容 。 太极拳内功与丹道确实有着密切的关系， 从历史资料看， 各派太极拳与道家多有接触， 如姚馥春先生之太极拳， 学于友人汤士林先生 。 “汤先生河北清苑人， 十一岁时， 被太白山道人携往山中， 传授太极拳及太上道诀， 居山中八年， 技艺乃成 。 其十三势与今之南北治技者， 大同小异， 惟太极长拳不惟名称各异， 其用法及进步之速， 尤非十三势可比 。 ”（见金恩忠《国术名人录》， 关于太极拳长， 笔者正在整理中 。 ）所谓的太上道诀， 即内功心法， 抑或丹诀， 如“无极歌、太极歌”等 。 就连陈鑫先生在其所著的《陈氏太极拳图说》中， 也大量的引述了内经及丹道内容 。 可见丹道与太极拳的不解之缘 。 不惟太极拳， 就连宋氏形意拳和苌氏武技中， 也都有丹道的内容 。 更见丹道之于内功关系重要 。 当然， 亦不是每个太极拳的修炼者， 都要照本宣科地学习丹道， 或者必须修炼丹道 。 但是， 最起码要明白丹道， 或者说需要了解丹道 。 通过了解， 可以借鉴丹道的方法， 更好地促进太极拳内功的修炼 。
一， 太极拳内功与丹道的关系
丹道是道家借鉴古代炼丹之术， 进行内修的方法， 名之为内丹术 。 换句话说， 丹道是道家进行身心修炼的方法， 亦称之为内丹功 。 道家的丹功修炼分天、地、人三元丹法， 有“炼精化气、炼气还神、炼神还虚”三层境界 。 道家称炼内丹为修道， 炼内丹者为丹士 。 道家修身以悟道， 丹家修道以成仙 。 丹道有二家之彼家丹法和三家之龙虎丹法之说 。 丹道总的可分为三家四派：即阴阳丹法， 龙虎丹法， 虚无丹法， 其中， 阴阳丹法又分为自身阴阳和彼家阴阳， 所以称之为三家四派 。 全真道北宗修炼多修自身阴阳的清净丹法， 俗称之为净修派， 清净丹法通于释家禅宗， 以静坐炼性入手， 凝神聚气， 河车运转， 近似于中的静坐周天功 。 全真道南宗多传同类阴阳的丹法， 俗称之阴阳派， 同类阴阳中男女双修的称为彼家丹法；用鼎器者， 为三家之龙虎丹法， 所谓鼎器者， 灵父圣母， 乾男坤女也， 童男童女又称之为琴剑 。 虚无丹法又称天元丹法， 由无为入手， 是修炼虚空阴阳的丹法， 俗称虚无派 。 无论哪派丹功都要炼神还虚， 最终追求的不过一“虚”而已， 炼虚以合道 。 由此可见， “虚无”乃是丹道追求的最高境界 。 所谓内丹功， 乃是道家吸纳了古代的“吐纳、导引、调息、静坐、周天、辟谷”等多种而成的修炼方法 。 但道家的修炼只在“穷理尽性以至于立命” 。 道家丹功的修炼， 重在内气的感悟， 抽坎填离， 阴阳交媾， 循经周天， 采药还丹 。 而拳术除尽性立命外还要用， 拳家的修炼以立命为基， 而以用为本 。 拳最终用的是劲而不是气， 所以拳功的感悟主要在劲的上 。 拳者虽然可以修内丹， 亦可融丹于拳， 但不能象丹士那样静坐孤修， 或者一味地死站桩， 拳不仅要站着炼， 更要动着炼 。 因与敌交手， 进退不定， 瞬息万变， 敌不由己， 不容半点主观想象， 也不给你循经运气的机会， 机势断续一瞬间， 转瞬即逝， 失不复得 。 因此， 拳要“意到气到力到， ”一闪念抑或条件反射， “发劲似放箭， ”出手便是 。 其实， 太极拳要求动中求静， 静中求动， 动静结合的本身， 就比一般的内丹功已经提高了一个层次 。 太极拳本身就是经过无数的前人， 在反复实践的基础上， 融会了内丹功的内功拳， 只要按照太极拳论的要求和拳的要领去做， 自然就会得拳中要求的内丹之功 。 大可不必单求丹功 。 循经周天之法之法， 虽可修成内功， 但掌握不好， 易于出偏 。 不是主观想象空运意念；便是意念过重， 凝滞气血影响身心健康 。 真正适合太极拳的内丹功法， 莫过于清净心法和虚无丹法 。 净心则静， 虚则生灵， 虚灵清静则生慧， 慧生意乃真 。 意真则内气鼓荡， 神意合一， 形神不二 。 虚静之为感悟为主， 不必去考虑具体的经络走向， 没有思想负担， 不犯执着而不易出偏 。 《易外别传》曰：“内炼之道， 贵乎心虚， 心虚则神凝， 神凝则气聚” 。 所以有所谓：“昔曰遇师真口诀， 只是凝神入气穴”， “参透**乃成， 证得虚无便是仙 。 ”《听心斋客问》中也说：“心归虚静身入无为， 动静两忘， 到这地步， 三宫自然升降， 百脉自然流通， 精自化气， 气自化神， 神自还虚” 。 孔德先生更是开宗明义地说：“所谓丹成， 也无非就是精足神完气冲， 三者混而为一罢了 。 ”意即精气神合一之谓， 丹道不过如此而已 。 练拳虽需要， 但又不同于一般的单纯养生 。 拳乃是健武一体之学， 拳者要有正确的认识， 内功修炼不是成仙， 惟求理明法正， 勿求神功秘法， 要相信科学， 不要迷信玄学 。 更没必要把丹道弄得神乎其神 。
推荐阅读
- 破解太极密码 太极拳弓步练习方法
- 懂劲—太极拳之魂 太极秘要：招与劲
- 太极功夫全在养 太极拳养生文化考
- 太极拳内功的练习方法 浅谈开肩开胯
- 阿邓安般太极拳精要 松胯的方法
- 修正版 何人识得揽擦衣 乾隆抄本太极拳经与太极拳论
- 如何提高太极拳的技击水平 太极推手十二要素
- 修炼太极拳的十二个思想 太极之乐-修炼太极拳乐趣无穷
- 质量改进与提高太极拳水平初探 冯志强大师谈太极拳修炼秘诀
- 肾与命门的锻炼 我所知道的“太极功夫”修炼程序