姓氏渊源
第一个渊源
源于姬姓，出自西周时期还途之官，属于以官职称谓为氏 。
据典籍《周礼·冬官考工记》的记载，有环涂之官 。 “环涂”，亦称“还途”、“轘途”，就是春秋战国时期的环城之道 。 督管和守护环城之道的官员，即称“环涂之官”，在史籍中亦称其为“还途之官”、“轘途之官” 。
还途(环涂、轘途)之官的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏、轘氏，读音作xuán(ㄒㄩㄢˊ) 。
第二个渊源
源于姬姓，出自西周时期环人官位，属于以官职称谓为氏 。
在西周初期，王朝设置有“环人”之官，为军制，主要负责掌管阵前勇士，类似于后世的督战官 。 据典籍《周礼·夏官》的记载：“环人掌致师，察军匿，环四方之敌，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅 。 [注]巡察内外，若环之相循不穷 。 致师，谓犯敌以诱其出 。 军慝，谓敌怀诈潜入我师也 。 四方有兵戎之故，则环绕而巡之 。 ”
在春秋时期，“环人”与“还人”在官制中通义，因此又称为“还人” 。
另外，在西周的秋官之属中，亦有还人(环人)之官，负责掌管迎送邦国宾客之护卫军队 。 后来在南北朝时期的北周政权中，也设置有“司还中士”，职正二命(品)，位高权重，职能与周朝的“还人”相仿 。
还人、司还中士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
第三个渊源
源于子姓，出自春秋战国时期宋国王族后裔，属于以职业称谓为氏 。
据文献记载，周武王姬发封商纣王之子武庚于邶(今河南汤阴) 。 周武王逝世后，周成王姬诵即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年时间予以征灭 。 周成王后以商帝乙之元子微子封于宋(今河南商丘)，为周之宾 。 宋国传三十二世而被齐、魏、楚三国联合灭之，三分其地 。 宋国后裔有还氏 。
战国时期，在宋、魏、陈、楚等江淮一带的诸侯国里，“还”是“缳”的通假字，指的是“?”，又称“缳”、“楦”，是一种纺织工具，专门用来槌击丝、麻、蒲草、树皮等纤维物体，使其至软并纤维分离，用以纺纱，实际上，就是手工纺织工序中将浸泡的含纤维原料进行槌击的木槌 。
作此工序的匠人称“缳工”、“还工”，其后裔子孙中有以先祖职业为姓氏者，称还氏、缳氏、楦氏，读音作huàn(ㄏㄨㄢˋ) 。
注：
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第四个渊源
源于姬姓，出自春秋时期鲁国王族后裔的封地，属于以封邑名称为氏 。
该支还氏出自还水 。 还水，又称“环水”，古河流名称 。
据史籍《山海经》记载：“泰山环水出焉 。 ”北魏时期著名的地理学家和散文家郦道元在《水经注》中明确指出：“环水出泰山，东流注于海 。 ”
还水，就是中天门右边中溪山东侧的溪水，从泰山之阳流出，向南流去，流经泰山南两庙之间，又与汶水汇流 。
春秋时期，鲁国有大夫被任命在还水之边，专门负责掌管上、中、下三庙，在古代帝王封禅泰山时还要予以接待 。 其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏，称还氏、或环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢˊ) 。
第五个渊源
源于芈姓，出自战国时期楚国思想家还渊，属于以先祖名字为氏 。 据史籍《史记·田敬仲世家》记载：“环渊之徒七十六人 。 [注]楚人孟子传云：环渊著书上下篇 。 ”在典籍《五音集韵》中也记载：“古有楚贤者环渊，后有环齐，撰要略一部 。 ”
还渊，芈姓熊氏，是战国时期著名的楚国思想家，一作环渊、娟还、娟环、便娟，又称娟子、涓子 。 还渊专学黄老道德之术，与詹何齐名 。
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