另外还有一派主张十二少、十二多 ， 对于人们养生的禁忌事项 ， 作反正的叙述 ， 我们可以采用 。 它说：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶 。 行此十二少 ， 乃养生之都契也 。 多思则神怠 ， 多念则忘散 ， 多欲则损智 ， 多事则形疲 ， 多语则气争 ， 多笑则伤脏 ， 多愁则心慑 ， 多乐则意溢 ， 多喜则忘错昏乱 ， 多怒则百脉不定 ， 多好则专迷不治 ， 多恶则焦煎无欢 。 此十二多不除 ， 丧生之本也” 。 这种主张 ， 尤其对于慢性病的患者 ， 在疗养期中 ， 是有补益的 。
再其次 ， 专就练功的禁忌事项 ， 统以行、住、坐、卧 ， 分条详列于下 ， 以供练功的同志们 ， 采纳和参考 。
第一项：禁忌“预执妄念” 。
这项意思是指在练功之前 ， 自己即事先打算“这次上坐 ， 一定要坐一点钟 ， 一定要小腹发热 ， 一定要一分钟只呼吸几次” ， 如此等等 ， 都属于预执妄念 ， 还未著手练功 ， 早已造成紧张局面 ， 难于放松 ， 对练功最为不利 。
第二项：禁忌“著意分别” 。
这意思是指在练功当中 ， 故意的去追求某些“动触”的现象 ， 一旦发现了丹田发热 ， 自己就有意识的去分别它 ， “这热气不很热 ， 或者热得很?”“这热气在脐下一寸三、二寸、三寸?”“这股热流冲到尾间关 ， 为啥不上轳辘关?”“热流上到玉枕关 ， 为啥迟迟不过关?”如此等等 ， 都属于著意分别 。 造成意识紊乱 ， 甚至一知半解地用意识去引领这股热流 ， 违反自然的规律 ， 造成“经络紊乱”的偏差流弊 。 导致气机发动 ， 不可自制 ， 形成气窜全身 ， 盘头不下 ， 摇头耸肩 ， 纽腰弓背 ， 手舞足蹈 ， 翻打跟头 ， 狂呼惊叫 ， 漫歌浅唱等等的毛病 。
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