荒野的邀约

作者:黎荔
荒野的邀约
荒野之上, 身体舒展, 心灵奔放 。
数百万年的人类进化史中, 生命本来置身于狂野荒原, 后来的后来, 我们被驯化了 。
因此, 在人的一生中, 他应当跟尚在记忆之中的荒野大地有一次倾心的交流, 去触摸四季的万千变化, 倾听在那里响起的天籁 。 这并不是一般意义上的走向自然, 更不是回到原始自然的状态, 而是去寻求自然的造化, 让心灵归属于一种像群山、大地、沙漠那般沉静而拥有定力的状态 。 头顶苍天, 脚踩大地, 和自己进行一场天地旷野的对话, 让心灵抵达一个更深邃、更博大的远方 。 试问世界是谁的?人类的吗?不, 世界至少有两个组成、两个系统:人间和“非人间”, 或者说社会与自然、文明与荒野 。 前者是人类自身的成就, 诸如国家、民族、政治、经济、文化、伦理等一切文明范畴, 这项成就尚不足万年;而后者乃大自然成就, 即原始地理和物种繁衍, 诸如山岳、湖泽、沙漠、冰川、海洋、生物、矿藏、气候, 其历史已达46亿年 。 人类文明的火种如何保留下来?可不可说, 它的本根, 不在城市, 而在乡野 。 因为无论从什么意义上来看, 城市都不像文明的种子, 它像文明之花 。
一沙一世界, 一花一天堂 。 天地万物, 小到一只飞舞的金斑蝶, 一片秋叶, 一粒沙子, 大到绚丽多姿的海鸟, 矫健可爱的小鹿, 璀璨的海上星空, 都有着瞬间的生机和生命的权利, 也是大自然最内在之神秘的象征 。 荒野之中, 没有红尘繁杂, 没有心灵阴翳, 一切都是清亮透明的, 没有一丝浮尘杂滓, 空气里都有一种无拘无束的感觉 。 所有的存在, 都是互不干涉、互不遮挡, 构成的就是一种自在的大和谐 。 生命本该如此啊, 我们是不是走的太远了?能够与灯红酒绿、醉生梦死、人心浮躁的现代都市相对抗衡的, 是沉默无语、存在已久、蕴意深长的群山旷野 。 走向荒野, 实际上是一种精神上的回家旅程, 一种寻根的跋涉 。 走向自然, 走向外在, 实际上是走向自我, 走向内心 。 因为, 人类内心的风景是由自然的风景养育滋润的, 要重新获得澎湃活力, 必须要淡入野花、原野、远山之中, 沐浴在亘古就有的星光之下 。
漫山遍野地奔跑, 跋山涉水地穿越, 让变得羸弱的心灵开始复苏 。 只有元气充沛, 才会有活泼生命 。 原力充满的人, 每天几乎都在让生命过得丰盛 。 其实每个人都是多元的, 并非只有一种面目 。 当我们被定型之后, 再不敢去触碰另外的我, 不知道自己身体里蕴藏了巨大的能量 。 生命因此没有机会释放自己, 产生活泼的生命形式, 打破原来频道的各种拘束状态, 从固定的模式中解脱出来, 把波长和气息尽数放出来, 由此元气饱满、汁液淋漓, 甚至有时呈现一种野生的状态 。
田纳西·威廉斯(TennesseeWilliams)曾有名言:Aprayerforthewildatheart,keptincages, 意思为“即使身处牢笼, 内心依然狂野” 。 我不认识任何一个可以每分每秒完全自由自在的人, 但我见识过元气旺盛的人, 满满的冲劲儿, 脆生生的响亮, 连走路都是一溜儿小跑, 矫健带风, 向往自由自在、无拘无束的生活, 再颠沛流离也有一张永远有明天的脸, 挥洒不尽, 在荒芜世界里拼出一条生路的坚定和热情 。 即使你不是这种内置马达的人, 但难道你没有追问过日常生活的贫乏和可疑, 愿意改变这一切?在帝都或者魔都这样的城市里, 风花雪月或者为了生计奔波, 为了很高的房价把一辈子卖进去, 你就要这样一眼能够看得到头的人生吗?可能也要走出去一次, 以梦为马, 浪迹天涯, 当你回来的时候, 会发现你没有损失什么, 可能变成一块石头, 更加的坚硬, 或是一头野兽, 更加的剽悍 。

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