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母婴知识|我是怎么来的，宝宝问我是怎么来的

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我是谁？怎么来的？ 我 [原本]：是一个拥有自我意识体系的活物对自己的称呼！ [本相]：早期觉悟的佛祖顿悟时曾说：天地之间惟我独尊 。 [神话]：我是初始 ， 我是终结 ， 是昔在、今在、以后永在的全能者 。 我曾死过 ， 现在又活了 ， 直活到永永远远 ， 并且拿着死亡和阴间的钥匙 。 我必快来 。 来自《圣经》 。 【真我】表明：我是神灵的一部分 ， 在自称我的时候已经存在 。 而在以文字命名【我】的时候表达出人类文明已经在我的创造之中了 。 我是灵活的 ， 智慧的 ， 拥有能力进行创造的 ， 永恒不灭的能量活体 。 我有自己的意识 ， 也造成灵活的人拥有自我意识 。 凡人自称“我”都是因为拥有我的思维能力 ， 是我局部意识的闪现 ， 是在体验我的创造过程 。 虽然自称“我”的人们不曾真正意识到“我”的原始意图和创造动机 ， 但是我已经创造出神奇的世界让大家来感受了 。 你们可以看到和体会到 ， 自称“我”的人因为各自不同的思想意识而无法彼此替代 ， 因为灵活的思想体系从来不会复制给不同的人 ， 每个人都拥有自己的思想和人生历程 。 当你们的直觉越来越接近真相的时候 ， 你们的思想意识也将接近真我的本相 ， 你们就是我的神经末梢 ， 虽然开始时认识短浅 ， 却因为我而变得更加深刻且长远了 。 我来了 ， 因为我原本就在这 ， 只是自称我的人们未曾发觉罢了 。 我掌握着自己的创造能力 ， 也掌握着自己长远的创造计划 ， 我造就出拥有创造能力的大自然 ， 也造成拥有创造力的人们来分享各自造成的结果 。 我所缺少的只是一种经历来验证我的创造力 ， 我要亲身来体验 。 【我】以文字来表明【真我】的天意 ， 而我人以为这是世人难以表达的真实事件 ， 真我要感受自己亲手创造的一切 ， 被他造成的人儿又怎能阻止他来呢？有人变成他的化身来表达来自神的意图 ， 这虽然令人惊异 ， 实际上却一点也不奇怪 ， 只是有真假之别而已 。 [重温]启示录：新天新地的时代 ， 神的帐幕在人间 ， 他要与人同住 ， 他们要作他的子民；等等 。 [一名京人]创编 【解释】 我I；me；人；尔；敌；我 wǒ ㄨㄛˇ (1) (会意 ， 从戈 。 “我”表示兵器 。 甲骨文字形象兵器形 。 本义:兵器 。 基本义:第一人称代词) (2) 自称;自己 [I imy;myself] 我,施身自谓也 。 ――《说文》观我生 。 ――《易·观卦》万物皆备于我矣 。 ――《孟子·尽心上》 (3) 又如:我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自 。 我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己 。 我们家);我侬(方言 。 我)――按:上古时代,“吾”和“我”在语法上有分别 。 “吾”不用于动词后面作为宾语今者吾丧我 。 ――《庄子》 (4) 己方;己国 [we;our] 。 如:敌我友;我每(我们);我伲(方言 。 我们);我曹(我们);我辈(我等,我们) 我wǒ (1) 自己的 [self] 。 如:我生(我之行为);我仪(我的匹配) (2) 表示亲密的 [my dear] 。 如:我丈(对老人的亲切称呼);我老彭;我老叶;我东海 (3) 向一边倾斜的,扭歪的 [wry] 我,顷顿也 。 ――《说文》 。 段玉裁注:“谓倾侧也 。 顷,头不正也 。 顿,下首也 。 故引申为顷侧之意 。 ” 我wǒ 意为 杀 [kill] 我伐用张 。 ――《书·泰誓中》我,古杀字 。 ――《说文》 我见wǒjiàn [my view] 我自己的看法没有丝毫我见 。 我们wǒmen [we;us] 包括我在内的一组人当我们想到劳动时,也只有在这时,我们才觉得我们太老了 。 我思wǒsī (1) [cogito] (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 我行我素 wǒxíng－wǒsù [ persist in one's old wags ; live by one's own difinitions ; stick to one's old way of doing things ; the dogs bark , but the caravan goes on ] 无视别人的议论与看法,还是按照自己平时的一套做法去做 。 他夫妇二人还是毫无闻见,依旧我行我素 。 ――《官场现形记》 每一个人都应该有自我,切记 。

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