2、传统
按传统的说法 , 平声是平调 , 上声是升调 , 去声是降调 , 入声是短调 , 明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰:
平声平道莫低昂 ,
上声高呼猛烈强 ,
去声分明哀远道 ,
入声短促急收藏 。
简单来说 , 区别平仄的要诀是“不平就是仄” 。
参考资料来源:
古诗词中平仄怎么分 平仄 , 是中国诗词中用字的声调 。 "平"指平直 , "仄"指曲折 。 根据隋朝至宋朝时期修订的韵书 , 如《切韵》、《广韵》等 , 中古汉语有四种声调 , 称为平、上、去、入 。 除了平声 , 其余三种声调有高低的变化 , 故统称为仄声 。
诗词中平仄的运用有一定格式 , 称为格律 。 平声和仄声 , 代指由平仄构成的诗文的韵律 。 平仄是四声二元化的尝试 。 四声是古代汉语的四种声调 。 所谓声调 , 指语音的高低、升降、长短 。 平仄是在四声基础上 , 用不完全归纳法归纳出来的 , 平指平直 , 仄指曲折 。
上声 , 去声 , 入声为仄 , 剩下了的是平声 。
普通话入声消失 , 入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平 , 这导致用普通话判别诗词平仄会有错误 。
平仄理论好比把四个班(四声)学生按性别(平仄)分成男女两类 。 至于这样的分法是否平均 , 不是平仄论者考虑的 。
四声 , 这里指的是古代汉语的四种声调 。 我们要知道四声 , 必须先知道声调是怎样构成的 。 所以这里先从声调谈起 。
声调 , 这是汉语(以及某些其它语言)的特点 。 语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调 , 而高低、升降则是主要的因素 。 拿普通话来说 , 共有四个声调:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调 。
古代汉语也有四个声调 , 但是和今天普通话的声调种类不完全一样 。 古代的四声是:
⑴平声 , 这个声调到后代分化为阴平和阳平 。
⑵上声 , 这个声调到后代有一部分变为去声 。
⑶去声 , 这个声调到后代仍是去声 。
⑷入声 , 这个声调是一个短促的调子 。 现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声 。 北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声 。
湖南的入声不是短促的了 , 但也保存着入声这一调类 。 北方的大部分和西南的大部分的口语里 , 入声已经消失了 。 北方的入声字 , 有的变为阴平 , 有的变为阳平 , 有的变为上声 , 有的变为去声 。 就普通话来说 , 入声字变为去声的最多 , 其次是阳平 , 变为上声的最少 。 西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平 。
古代的四声高低升降的形状是怎样的 , 不能详细知道了 。 依照传统的说法 , 平声应该是一个中平调 , 上声应该是一个升调 , 去声应该是一个降调 。
入声应该是一个短调 。 《康熙字典》前面载有一首歌诀 , 名为《分四声法》:
平声平道莫低昂 ,
上声高呼猛烈强 ,
去声分明哀远道 ,
入声短促急疏藏 。
这种叙述是不够科学的 , 但是它也让我们知道了古代四声的大概 。
四声和韵的关系是很密切的 。 在韵书中 , 不同声调的字不能算是同韵 。 在诗词中 , 不同声调的字一般不能押韵 。
什么字归什么声调 , 在韵书中是很清楚的 。 在今天还保存着入声的汉语方言里 , 某字属某声也还相当清楚 。 我们特别应该注意一字两读的情况 。 有时候 , 一个字有两种意义(往往词性也不同) , 同时也有两种读音 。 例如"为"字 , 用作"因为"、"为了" , 就读去声 。 在古代汉语里 , 这种情况比现代汉语多得多 。 试举一些例子:
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