（七）“人就是他所吃的东西” 。
这是费尔巴哈（德国古典哲学家 ， 唯物主义者）的观点 。 他认为：人不是什么思维的抽象物 ， 而是有血有肉的人 。 人在本质上区别于动物 ， 但人也包含有自然的东西 。 人不是天生的人 ， 乃是文化、历史的产物 。 正是在这个意义上 ， 他说：“人就是他所吃的东西” 。 当然 ， 人吃的不仅仅是物质食粮 ， 还有文化、历史等精神食粮 。 正是后者 ， 才使人与动物区别开来 。 （从一个人的读物大致可以判断他的精神品级 。 一个在阅读和沉思中与古今哲人文豪内心交流的人 ， 与一个只读明星逸事的人 ， 有着完全不同的内心世界 。 ）
（八）、“人是超人” 。
尼采（1844……1900年）德国哲学家 ， 曾任瑞士巴塞尔大学教授 。 他父亲是位新教教师 ， 他的教育有很强的宗教色彩 。 他在大学里因为研究古典语言学才华过人 ， 被聘为大学教授 。 他从小身体就很虚弱 ， 1888年他精神失常 ， 一直到死 。 他认为自然界与社会中的决定力量是意志 ， 他提出“超人哲学” ， 认为历史的进程就是强力意志实现其自身的过程 ， 人生的目的在于“扩张自我” 。 所谓“超人” ， 是指具有旺盛的创造力的人 ， 是生命的强者 。 一个人活在这个世界上 ， 要对生命充分肯定 。 如何成为“超人”呢？他认为 ， 就是不断地体会生命的痛苦 ， 在痛苦中强大生命 。 “超人”所强调的是个体生命的自我提升 ， 这种提升包括两个方面：一是通过对生命之经历的体验增强生命的力量 ， 以应付重大生存中的一切挑战；二是通过对旧的价值的重估和破坏 ， 将自己内在的生命强力提升为创造力 ， 为自己的人生确定自己独特的轨道 。 因此 ， 生命力量的提升也就意味着精神境界的提升 。 在尼采看来 ， 一个实现了自我提升 ， 在自我超越意义上成为自己的人 ， 也就是一个自由的人 。 自由是道德价值理想的最高境界 。 自由精神、自由境界、自由行为的统一构成尼采自由论的核心 。 这种统一 ， 在横向上表现为清醒、孤独、梦幼、沉醉四个环节 ， 而在纵向上则体现为骆驼、狮子、婴儿三个阶段（表现为精神三变） 。 一是骆驼 ， 骆驼是沙漠之舟 ， 刻苦耐劳 ， 意味着人在年轻时要接受训练 ， 承受传统的包袱 。 （例小学生背着书包上学、培训） 。 二是狮子 ， 骆驼与狮子的差别在于：骆驼必须听从他人指导、接受他人命令 ， 所听到到的是是别人说：你应该如何 。 而狮子则是自己作决定 ， 对自己负责 ， 说的是我要如何 。 每个人都经过骆驼的阶段 ， 听从父母、老师、上级的教训 ， 告诉我们应该如何做 ， 我们无法反驳也无法抗拒 。 三是婴儿 。 婴儿意味着完美的开始 ， 提供了所有的可能性 。 当一个人还是婴儿时 ， 父母一定怀着无穷的想像 ， 想像他将来可能成为科学家、工程师、教授等 ， 每天看着他 ， 也给父母的人生带来绚丽的希望 。 当然 ， 小孩成长的过程往往也是父母希望幼灭的过程 ， 最后小孩让父母失望 ， 就像父母曾经让他们的父母失望一样 ， 人生就是这样一种不断重复的过程 。
尼采另一个著名的观点是：“上帝死了” 。 自从基督教确立了它在西方社会意识形态的统治地位以来 ， 上帝在一定意义上已成为整个社会生活的精神支柱 ， 上帝是永恒的、是真理 。 尼采认为 ， 基督教实质上是一种敌视生活的伦理 ， 它的原罪说使人们的心身长期为一种深深的罪孽感所侵蚀 ， 使人们变成懦夫 ， 削弱人们的奋发和激情 。 让人们寄希望于来世 ， 对现实世界的一切苦难和不幸要容忍和顺从 ， 是对生存者价值的否定 。 因此 ， 每个人必须忠实于自己 ， 为自己的生命负责 ， 并真诚地立足于自己的生命去寻求人生的意义 。 必须肯定自己 ， 重新估计一切价值 。 他在《快乐的科学》一书中借一个疯子之口宣布：上帝死了 。
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