馒头型 10块馒头形状石鼓为何被评为中国九大镇国之宝首位( 二 ) 石鼓

清嘉庆二年，阮元抄了《天一阁书》。在第一篇《我的车鼓》之前，他用隶书题写了“仪征阮《北宋石鼓文》”，并记录在后记中。
抄完成本后，放在杭州付雪明伦堂学习。阮刻一经问世，影响很大，但“天一阁”却不幸在咸丰十年毁于大火。

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圣贤萧鸾
自从被发现以来，石鼓历经了许多沧桑，不是被遗弃就是被隐藏，现在还是消失了。
公元627年的唐朝，在陕西宝鸡岐山北坡发现了石鼓。这个地方曾经是秦的故土。石鼓自从被发现后就被放置在荒野中，很多人前去观看并复制以供延伸。806年，为了保护石鼓，韩愈上书朝廷，请求将石鼓迁至大学，但未被接受。直到814年，郑裕卿被任命为国子监祭酒，他才接受韩愈的建议，将石鼓搬到凤翔文庙，使其不再受风雨侵蚀。然而，石鼓“楚原”在当时消失了，只有九个幸存下来。
五代十国战争期间，凤翔成为战场，石鼓下落不明。宋朝建立后，当权者重视文化，宋仁宗寻求石鼓。好事多磨。一个叫司马芝的官员发现了九个石鼓，只少了丢失的唐代“铡刀”。他根据流传下来的拓片，制作了一个新的“铡刀”来完成它。由于石鼓拓本流传甚广，司马芝很容易上当受骗。

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1052年北宋时期，金石学收藏家从泰的拓片中看到了察院拓片，证明此人曾收藏过察院石鼓。然而，当项到达邰的家乡关中时，邰的家人已经在一年前死于瘟疫，所有的房屋和财产都被烧毁，以避免瘟疫的传播。项继续在关中地区考察，在一个屠夫的家里发现了一个石鼓。可惜的是，此时的原石鼓已经是屠夫的磨刀石，上部被削掉，鼓上只剩下四个大字。项后来把汊沅运到了汴梁，交给了朝廷。此时，所有石鼓上只有432个可识别的字符。宋徽宗下令在石鼓字符的槽中添加金，以减缓风化并防止任意延伸。
“靖康之变”后，石鼓被金人运到燕京，但石鼓上的黄金被雕刻出来后遗弃在农村。1300年，元朝的虞姬在一块泥里发现了一个石鼓，放在夫子庙的大成殿外，分为两堵墙。此后，明清时期一直存放在这里。
1936年，石鼓随第四批故宫文物南迁上海，被安放在天主教堂街仁济医院的库房里。三年后，故宫博物院南京分院成立，石鼓迁至南京。一年后，石鼓又和故宫文物一起被运走了。南下途中，在天津、湖南两次翻车。幸运的是，包裹很紧，石鼓完好无损。抗战时期，石鼓被迫南迁四川峨眉县。解放后，石鼓被运回北京，陈列在故宫博物院。
就像那些无法辨认的文字一样，石鼓破碎的历史和颠沛流离的命运，始终与中华民族所经历的苦难息息相关。石鼓不是冰冷的石头，而是温暖的、精神的、活生生的石头。乱世不见，盛世生。从另一个层面来说，它是中化文明兴衰的晴雨表。