草书平安帖 管窥草书《平安帖》( 四 )
从这里，我们可以清楚地看到北宋“收藏热”中社会对古代法书的渴求，以及王诜人的应对之策。由此，我们是否可以推断，今天的平安驿站很可能诞生于那个时期，或者说，它实际上是王诜府主临摹和精美装裱的产物？到了“南宋中后期”或更晚的时候，被下面的业内专家去掉了，用原来的花绫后的防水和扁担尾纸，配以钹中有宣和内府假印的黄绢防水和扁担尾纸，以及此钹上的绍兴伪印。就这样，王旭的剑被提升为宣和、绍兴皇帝的御宝。我觉得这样更符合逻辑。
四.平安邮政的传承
记得2007年，一家国际大拍卖公司出版了王羲之草书《梅之帖》的古本。这个帖子是一张只有两行十七个字的小纸条，被框成一个日本立轴，没有任何金钱、铭文和收藏的痕迹，也没有记录和其他背景材料。虽然轰动一时，但最终还是走红了，没能获得收藏者的认可。这一事件充分说明了“传承”和“帮手”在传统书画收藏中的重要作用。
除了自身的优势，平安邮政在这方面尤其优越。从宋代到清代，篆刻、碑刻、记录勾勒出的收藏体验忠实而高尚，为Xi的名作增添了巨大的保险系数和附加值。
、柯的印章，展现了宋元时期平安驿站的特殊经历。
明代文徵明的收藏、题词和题词是平安驿站最辉煌的遭遇之一。文后来将此职传给了长子文鹏，这一点在之后的相督首、袁尊尼、胡的题词中有明确的表述。
关于文徵明父子之后这一职务的传承，我在孙伟的《书画跋》中发现了一个重要的记述:
游钧的《平安帖》是俞在京尝过的，被人卖了，还没完成，因为我给俞看了。云是朱忠的家庭财产，索赔6000元。原精品《尤金会稽将军内史王羲之和平帖》的14字小纸，原在卷首署名，现又回到帖旁。井美嘱余云:“此宋思龄亲自。”王铁吃素，背微浮，墨很浓。乍一看，如果赵武兴。丰满翁说“赵笔法入右军室”，但他没有被诬告。字形与此刻相似，但笔锋圆润清晰，使转折精彩，无法用石头传递。但是，有没有无处不在，率的意思，不是如果石头是完美的。结尾一句话“集”绝对强大，原来还不如此刻。在“爱”字下，丝绸完好无损，无法决定是否尊重美。到了美国，我怀疑大米来了，但我这辈子都断不了。那么想想，这可能来自唐朝。古人不骗人，原帖想输纸。因为缺岗，临时工不敢受益，所以缺岗。米近了就补！未知是否。今天，牧羊人集中精力，没有这个帖子和后记，应该是怀疑他会回到现在的耳朵。不过，贴吧好，不珍惜价格就不买了。
据朱，即锦衣卫首领朱，擅长收藏书画。平安邮政从他家出来后，介绍给了王世茂。虽然不是因为怕价格才买的，但经历了王氏家族王世茂和孙茜的评价研究，也是一种因缘。
卷中还有几处剑藏的印痕，包括李进、李宗空、梁清标、曹荣，都是明清时期的名人。后两者也为我们进入清宫指明了道路。
乾隆皇帝给《平安帖》一个非常隆重的礼遇——《石渠》被记录下来，用御笔解读文字，产品被命名为“柯雅的《石清帖》”。众所周知，《快雪时节的青铁》是乾隆“三愿”之首，也是皇帝老儿的“眼珠子”！
过去的某个时期，人们对《石渠宝坻》的记载并不太重视，认为这只是一个“附庸风雅的封建地主头子”的个人收藏行为。只要事情本身好，有没有他的记录都无所谓。随着极左思想的消除，人们开始学会从历史文化的角度看待问题。康雍以过人的才华和远见卓识，从巩固民族团结的大局出发，以对中原艺术的深厚热爱，广泛搜罗传世书画，辅以当代创作，最后详细添加记载，以飨后人。其实这是一个巨大的文化工程，是“康干盛世”的果实，是满清王朝对中华文明的重要贡献。如果一幅书画在秘书堂的《石渠宝坻》和《朱琳》中有记载，就相当于进入了清代的《全国书画文物总账》，进入了《国宝档案》，既有历史意义，又有文化意义。今天身价百倍，越来越抢手，完全正常合理。
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