拦社在农村，老人亡故后要“拦社”是什么意思？有讲究吗？祭祀

如今知道「拦社」习俗的地方不多了，农村人所说的「拦社」其实原自传统的春社习俗。
一般认为，「拦社」习俗在客家人中还保留着，但在刺楸所在的家乡，如今也仍然还有「拦社」的习俗，那拦社究竟是种怎样的习俗？非得把「社」给拦住吗？是类似于「除夕」把「夕」给除去那样吗？刺楸也是不知其所以然，在问了问年长的人后，就现炒现卖给大家吧。

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一、农村人去世后有三年的祭祀期
在农村，人去世后所葬的坟墓在头三年称为新坟。民间有讲究，新坟在前三年不能扫墓，而要举行祭祀亡人的活动，等到三年过了后才能上坟。
其实，这个三年也有讲究，指的是三个年头，而并非实打实的满三年。例如，即便是腊月廿九或腊月卅去世，过了除夕后的正月就算第一年；而如果在正月初一去世，则要等到次年的正月才算是第一年。

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二、社节祭祀活动
在古代，民间有有春社和秋社的社节习俗。根据干支纪日法，这两个社节日期分别在立春和立秋后的第5个戊日。在春社习俗中，则有「过社」和「拦社」两个项目。
春
社当天要祭祀土地神，之后还要吃社饭，称为过社。如今，日历上几乎不再标注社节了，但在好些地区还在举办春社活动。刺楸算了算，今年农历二月廿六为戊午日，即春社。
与过社吃社饭习俗的式微和消失不同，「拦社」习俗在某些农村还依然存在，只是各地拦社的时间有所不同。

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三、何为拦社？为什么要拦社呢？
在新坟的三年期内，既祭祀土地神，又祭祀悼念给新亡之人，而一个为祭祀神仙，一个为祭祀新故之人。
在老习俗中，两个祭祀活动不能同时过，否则会搞混，即祭祀了新坟则不能再过祭祀土地神的社节，而过了社节就不能再祭祀新故之人了。
所以祭祀新故之人就必须要赶在社节之前，这样就拦截在了社节之前，故而称之为「拦社」。
四、那拦社的日期如何确定呢？
一般来讲，三年都要拦社。而在刺楸家乡，如果二老中的一个先去，则只在头一年和最后一年拦社，即只办两次「拦社」，而当第二个老人也去了，则要给第二个老人办三年「拦社」。
拦社的日期，总体上要在社节之前举办，具体的日期各地也有差异，一般要翻看黄历来确定，比如2018年比较好的拦社日期为2月28日。
五、拦社活动如何举行？
各地拦社的习俗活动不同，但刺楸猜想应该大致相同。
据《施南府志》记载：
新葬之坟，则在社前祭之，本家男妇及内戚皆往。祭毕，即于坟间饮食。
而在今天，拦社活动有所变化。以刺楸家乡宜宾为例，拦社已经发展为姻亲聚集祭祀新坟的活动了。
新故之人的亲戚在拦社当天上午带上香蜡钱纸、鞭炮、大公鸡、贡品等物聚于新坟前。根据习俗，所有物品都由主家儿女「打平伙」，而前来的姻亲则随意买点钱纸和鞭炮以表达自己祭祀亡人的心意。