关于德字的不同用法 同心同德什么意思

接着我们的《说文解字》课程 , 今天计“彳”部的一个汉字:德 。德是现代汉语常用汉字 , 因此是重点汉字 。许慎也认为德字很重要 , 所以把它排在了“彳”部部首汉字外的第一位 。标题中提到的成语“同心同德” , 典出《书·泰誓中》 , “德”指“心意” , 并不指“德行、道德” 。德字的详情如下:
德 。读dé 。《说文解字》给的解释是:“德 , 升也 。从彳 , ?(dé)声 。”形声字 , 本义是升 , 登 。这跟现在的常用义“道德、品德”不同 , 要十分注意 。
因为“?”实际上就是古德字 , 而这里成了德的声符 , 所以也说说“德”字的字形发展 , 如图:

关于德字的不同用法 同心同德什么意思

文章插图
(《字源》中所列的字形发展)
甲骨文里 , 德从彳 , 直声(就是目上一竖 , 古“直”字 。其实古“德”字结合后来的字义 , 有点会意的意思 , 眼中只有直道 , 可不就是有“德” , 再有 , 直着向前走 , 用力于始终如一的目标 , 可不就是德 。)到金文中竖上又加了一点 , 强调目标点 , 点又渐渐演变为一横 , 强调终点线 。后来又在直下加了一个“心”字 。德遂以“?”为声 。?字从直从心 , 也就是古“德”字 。
德的本义是升 , 登 。段玉裁的《说文解字注》:“升当作登 。《辵部》曰:‘迁 , 登也 。’此当同之……今俗谓用力徙前曰德 , 古语也 。”桂馥的《说文义证》也说:“古升、登、陟、得、德五字义皆同 。”读古文时可以注意这五个字 , 常通用 。
但后来德字本义之外最常用的意义是道德 , 品行、节操 。《篇海类编·人事类·彳部》:“德 , 德行 。”比如《易·乾》:“君子进德修业 。”孔颍达疏:“德 , 谓德行;业 , 谓功业 。”君子要增进美德、营修功业 。又比如《左传·襄公二十七年》:“范武子之德何如?”其实就是(子木向赵文子询问说:)“范武子的德行怎么样?”
此外 , 德字还有很多用法 , 举常用的说说:
(1)指有道德的贤明之人 。《书·蔡仲之命》:“皇天无亲 , 惟德是辅 。”《孔传》:“惟有道者则佑之 。”皇天无亲无疏 , 只辅助有德的人 。《周礼·夏官·司士》:“以德诏爵 。”郑玄注称:“德谓贤者 。”到唐代柳宗元《天对》也说:“惟德登帝 。”
(2)恩惠;恩德 。《玉篇·彳部》:“德 , 惠也 。”比如《书·武成》:“大邦畏其力 , 小邦怀其德 。”大国畏惧他的威力 , 小国怀念他的恩德 。指小国怀念周文王的恩德 。
【关于德字的不同用法 同心同德什么意思】(周文王塑像)
又比如《史记·秦始皇本纪》:“刻石颂秦德 。”秦始皇统一中国后 , 巡行全国 , 到处立碑 , 刻石记颂秦王朝的功德 。
(秦泰山碑拓本)
(3)感恩;感激 。《左传·成公三年》:“然则德我乎?”(楚共王说:)“那么感激我吗?”又比如《韩非子·外储说左下》:“以功受赏 , 臣不德君 。”因为有功劳而受赏 , 臣子不用感激君主 。
(4)德政;善教 。《吕氏春秋·孟春纪》:“命相布德和令 , 行庆施惠 , 下及兆民 。”命令相国宣布德政(教化) , 发布禁令 , 实行褒奖 , 瞻济不足 , 一直施及所有百姓 。
(5)客观规律 。《庄子·天地》:“故曰 , 玄古之君天下 , 无为也 , 天德而已矣 。”指上古的君上 , 在天下是无为的 , 只不过是合乎客观规律罢了 。
(6)性质;属性 。《庄子·马蹄》:“彼民有常性 , 织而衣 , 耕而食 , 是谓同德 。”郭象注:“夫民之德 , 小异而大同 。”那人民有永恒的本性:织布来穿衣 , 种田来吃饭 , 这是他们共同的属性 。
(耕织生活)
(7)心意 。比如:一心一意 。《书·泰誓中》:“受有亿兆夷人 , 离心离德;予有乱臣十人 , 同心同德 。”商纣有亿兆平民 , 都离心离德;我有拨乱的大臣十人 , 都同心同德 。后来 , “同心同德”发展成为成语 , 指心意统一 , 信念一致 。”德“就是心意、想法的意思 。
(8)五行说指四季的旺气 。《古今韵会举要·职韵》:“德 , 《增韵》四时之旺气 。”《淮南子·天文》:“日冬至 , 德气为土 。”又:“德已去矣 。”我们讲篆刻时 , 秦汉印一节曾多次提到过秦有水德汉有土德、火德的说法 , 指的就是这里的四季的旺气 。
(9)始生;事物的开始 。《庄子·天地》:“物得以生谓之德 。”万物得到“一”而生成 , 这就叫做(德)始生 。《淮南子·天文》:“日冬至 , 则北斗中绳 , 阴气极 , 阳气萌 , 故曰冬至为德 。”高诱注称:“德 , 始生也 。”冬至这一天 , 阴气到了极点 , 阳气开始萌生 , 所以称冬至为德 。实际上 , 在地理学意义上 , 冬至这一天 , 太阳直射南回归线 , 北半球白昼最短 , 但从这一天开始 , 太阳直射点开始北移 , 北半球从这一天开始 , 白天渐渐变长 , 直到夏至日再次回归 , 实际上 , 夏至日也称为德 , 只不过是阴之德 , 周而复始 , 永不止歇 。
关于德字的不同用法 同心同德什么意思

文章插图
(冬至夏至日太阳直射点的变化)
(10)凤凰头上的花纹 。《山海经·南山经》里记载:“有鸟焉 , 其状如鸡 , 五采而文 , 名曰凤凰 , 首文曰德 。”在传说中 , 凤凰是人间所有美德的化身 , 如图:

(传说中集美德一身的凤凰)
(11)福 , 喜庆的事 。《广韵·德韵》:“德 , 福也 。”《礼记·哀公问》:“哀公曰:‘敢问人道谁为大?’孔子愀然作色而对曰:‘君之及此言也 , 百姓之德也 。’”郑玄注:“德 , 犹福也 。”孔颖达疏称:“言君今间此人道之大 , 欲忧恤于下 , 是百姓受其福庆 。”在孔子眼里 , 天下最大的事情 , 是老百姓的福气 。
(12)国名 , 德国 , 在欧州 。
(13)星名 , 《史记·孝武本纪》:“陛下建汉家封禅 , 天其报德星云 。”
(14)德还是黄河的别称 。《史记·秦始皇本纪》:“更名河曰德水 , 以为水德之始 。”
此外 , 德还是姓氏 , 《万姓统谱》有载 。德还分别通“直、植、得”等字 , 各取所通字字义 , 不再一一细说 。
德的小篆写法如图:
关于德字的不同用法 同心同德什么意思

文章插图
(德的小篆写法)

    推荐阅读