食不言寝不语出自哪里，食不言寝不语应该提倡吗( 二 )
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孔子举止言谈的某些规矩或者习惯 。 他时时处处以君子的标准要求自己， 让自己的行不逾礼 。 他认为， “礼”是至高无上的， 是神圣不可侵犯的， 那么， 日常行为必须依照礼的原则 。 这一方面是孔子个人修养的具体反映， 一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的 。
《论语·乡党》共27章， 集中记载了孔子的容色言动、衣食住行， 颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子 。 例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度；他出入于公门和出使别国时的表现， 都显示出正直、仁德的品格 。 本篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面， 为人们全面了解孔子、研究孔子， 提供了生动的素材 。
参考资料：
子曰食不言寝不语的意思食不语， 寝不言出自
论语 乡党第十
作者孔子
原文：
孔子于乡党， 恂恂如也， 似不能言者 。 其在宗庙朝廷， 便便言 。 唯谨尔 。
朝， 与下大夫言， 侃侃如也， 与上大夫言， 唁唁如也 。 君子， 椒错如也， 与与如也 。
君召使摈， 色勃如也， 足攫如也 。 揖所与立， 左右手， 衣前后， 谵如也 。 趋进， 翼如也 。 宾退， 必复命， 曰：“宾不顾矣 。 ”
入公门， 鞠躬如也， 如不容 。 立不中门， 行不履阈 。 过位， 色勃如也， 足攫如也， 其言似不足者 。 摄齐升堂， 鞠躬如也， 屏气似不息者 。 出， 降一等， 逞颜色， 怡怡如也 。 没阶趋， 翼如也， 复其位， 椒措如也 。
执圭， 鞠躬如也， 如不胜 。 上如揖， 下如授， 勃如战色， 足缩缩， 如有循 。 享礼， 有容色 。 私枧， 愉愉如也 。
君子不以绀诹饰， 红紫不以为亵服 。 当暑， 诊浠裕， 必表而出之 。 缁衣羔裘， 素衣霓裘， 黄衣狐裘 。 亵裘长， 短右抉 。 必有寝衣， 长一身有半 。 狐貉之厚以居 。 去丧无所不佩 。 非帷裳， 必杀之 。 羔裘玄冠不以吊 。 吉月， 必朝服而朝 。
齐， 必有明衣 。 齐必变食， 居必迁坐 。
食不厌精， 脍不厌细 。 食噎而谒， 鱼馁而肉败， 不食 。 色恶， 不食 。 失饪， 不食 。 不时， 不食 。 割不正， 不食 。 不得其酱， 不食 。 肉虽多， 不使胜食气 。 惟酒无量， 不及乱 。 沽酒市脯不食 。 不撤姜食 。 不多食 。 祭于公， 不宿肉 。 祭肉， 不出三日， 出三日， 不食之矣 。 食不语， 寝不言 。 虽疏食菜羹瓜祭， 必齐如也 。
席不正， 不坐 。
乡人饮酒， 杖者出， 斯出矣 。 乡人傩， 朝服而立于阼阶 。
问人于他邦， 再拜而送之 。 康子馈药， 拜而受之 。 曰：“丘未达， 不敢尝 。 ”
厩焚， 子退朝， 曰：“伤人乎？”不问马 。
君赐食， 必正席先尝之 。 君赐腥， 必熟而荐之 。 君赐生， 必畜之 。 伺食于君， 君祭， 先饭 。 疾， 君视之， 东首， 加朝服拖绅 。 君命召， 不俟驾行矣 。
入太庙， 每事问 。
朋友死， 无所归， 曰：“于我殡 。 ”朋友之馈， 虽车马， 非祭肉， 不拜 。
寝不尸， 居不容 。 见齐衰者， 虽狎必变 。 见冕者与瞽者， 虽亵必以貌 。 凶服者式之， 式负版者 。 有盛馔， 必变色而作 。 迅雷风烈， 必变 。
升车， 必正立执绥 。 车中， 不内顾， 不疾言， 不亲指 。
色斯举矣， 翔而后集 。 曰：“山梁雌雉， 时哉时哉！”子路共之， 三嗅而作 。
慈母多败儿
出自《增广贤文》
节选：......严父出孝子， 慈母多败儿 。 枪打出头鸟， 刀砍地头蛇 。
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