拜忏业障显现有哪些，磕大头是翻业障( 三 )
忏悔法 ， 不是把从前所造的罪恶 ， 给佛菩萨面前再说一遍 ， 如果把过去造作罪业再细细回想一次 ， 跟佛菩萨说一次 ， 你就又造了一次 ， 身没有造 ， 意造了 ， 口造了 。 这个业忏悔不了 。 忏除业障是认真念佛 。 不要责备别的 ， 只责备我为什么把这一句佛号忘掉 ， 为什么不能认真去念佛 ， 你的业障就忏除了 。 而不是叫你去想什么时候做错事 ， 什么时候犯了罪 ， 这个是过上加过 ， 罪上加罪 ， 忏除不了的 。
学佛 ， 认真努力修学 ， 还被人轻贱、糟蹋 ， 这人的罪业现在就报掉了 。 别人毁谤我们 ， 好好想想 ， “有则改之 ， 无则加勉” ， 绝不怪别人 ， 不可有一念嗔恚心、报复心 ， 对他还是恭敬心、感恩心 ， 他替我消灾灭罪 ， 他是大恩人 ， 自己修学 ， 给他回向、祈福 。
人毁谤、侮辱、骂时 ， “阿弥陀佛 ， 谢谢 ， 消灾免难 。 ”“他是大善知识、大恩人 ， 他替我消灾 ， 我业障无始劫来 ， 累积到今天无量无边 ， 亏得这些冤亲债主为我消业 。 ”你能欢喜接受 ， 如如不动就消业障;你要是全盘接受过来 ， 自己在那里生气 ， 那是造业障 。 一个消业 ， 一个造业 ， 就在一念之间 。 佛教我们这个绝招 。 每天修积的功德回向给冤亲债主 ， 报他们的大恩 。 每天赞叹、奉承你 ， 消不了业障 ， 赞叹多了 ， 贡高我慢 ， 又生业障了 。
无量劫来所造的罪业虽多、虽重 ， 不怕 ， 怕的是不能真心悔改 ， 真诚心悔改 ， 今后断恶修善 ， 决定能弥补 。 只要真正、彻底回头 ， 就与佛心相应 ， 就能得到诸佛菩萨加持 ， 求生西方决定有份 。
拜忏 ， 真正忏悔就有效果 ， 一定依教修行 ， 改过自新是真忏悔 。 忏悔文念了 ， 做不到 ， 没用 。
听经 ， 头发胀、腰痛 ， 是魔障 ， 魔来扰乱 ， 遇到这些要生忏悔心 。 看到别人修善 ， 难过、妒忌、妨碍 ， 想法破坏、阻拦、毁谤、侮辱、陷害 ， 这一定要忏悔 。 顽固、固执、跋扈、不听人劝 ， 喜欢跟人对抗 ， 好胜心切 ， 不认输 ， 争强好斗 。 一定要忏悔 。
做错事 ， 不怕人批评、舆论 。 如果你造极重的地狱罪 ， 只要一口气没断 ， 还有救 ， 忏悔 ， 真正从内心忏悔 ， 后不再造 ， 你可以不堕三途 ， 带业往生 。
“念一句阿弥陀佛 ， 消八十亿劫生死重罪” ， 有口无心的念不行 ， 要诚心诚意地念 。 对世间万缘真的放下 ， 一心求往生 。 口里念佛 ， 心里打妄想 ， 消不了那么多罪业 。 一句佛号 ， “不怀疑、不夹杂、不间断” ， 不夹杂力量最大 ， 你能不间断念上三年 ， 无量劫的罪业统统消尽 。 自在往生 。
功夫成片 ， 就是这句佛号 ， 能把烦恼伏住 ， 烦恼没断 ， 它不起作用 ， 不起现行 。 看到顺心事 ， 起贪爱 ， “阿弥陀佛” ， 把贪心压下去;遇到不顺眼的事 ， 嗔恚心起来了 ， “阿弥陀佛” ， 把嗔恚压下去 ， 绝不叫它起作用 ， 这叫念佛 。 当你心里一念不生时 ， 可以不必念佛 ， 你心清净 ， 心才一动 ， 赶紧念阿弥陀佛 ， 把喜怒哀乐爱恶欲统统压下去 ， 不让它起作用 ， 这就是伏烦恼、忏除业障的方法 。 口念阿弥陀佛 ， 心想阿弥陀佛 ， 身礼阿弥陀佛 ， 三业都恭敬阿弥陀佛 ， 忏悔非常有效果 。 常常想佛 ， 不要打妄想 ， 不要想别的东西 ， 想别的就造罪业 ， 天天想佛、念佛、拜佛 。 拜佛是最好的运动 ， 没离开佛 ， 也没离开三业恭敬 。 身动心不动 ， 心里都是想佛、忆佛、念佛 ， 是最殊胜的忏悔法 。
业障显现有什么预兆？ 梦参老和尚---拜忏有时候过去的业现 ， 有时候现在的现 。 本来这个业障还得两三个月 ， 还得明年、还得后年才现前的 ， 因为你拜忏提前了 ， 你要消灭它 ， 它也会提前现 。 但是你心有个底 ， 愈这样子 ， 你愈忏悔的加重拜 ， 反正求地藏菩萨加持吧！你拜头一天 ， 没离开 ， 拜第二天 ， 最多七天 ， 这些灾难都能离开了 。 有的你今天拜完忏 ， 掷 ， 减轻 ， 离不开 。 但是你经过一个七 ， 绝对能离开 ， 以七天为限 。
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