丧事从简如何办，未来白事怎么简办( 四 )
所谓隆重的丧事， 其实和自然距离越远， 真不明白人已逝， 保持肉身的不腐烂还有什么意义？当然， 时代在进步， 人们的观念也在变化， 古人说“身体发肤， 受之父母”如果不能“入土为安”是一种大不幸， 然而到了今天， 火葬已为大众普遍接受， 放在三五十年前， 这可是大大的不孝 。 不过， 我觉得， 在料理丧事的程序仪式上， 人们颇有怀旧意识， 表哀思的不仅是花圈， 还有什么纸糊的别墅， 手机， 冥币， 以至于有人惊呼， 物价昂贵， 现在， 连死人也死不起了！
不管怎么说， 人和其它动物还有不同的， 人有其它生物没有的丰富感情， 表现在葬礼上， 就是哭声吧？是呵， 人生一世， 总是和周围世界发生千丝万缕联系， 当此时划上了句号， 对于那些亲友都是重大的冲击， 所有的好处兜上心头， 化成绵绵泪水汩汩而下 。 但那些泪水都是真诚的吗？不一定吧？《红楼梦》中描述， 在料理丧事期间， 要安排专人， 若干时日内不仅要在固定的时间号陶痛哭， 更要在有人来吊唁时适时痛哭， 且不说出自真心的眼泪哪能如此收发自如， 那些人可都是下人， 这种哭更多的是一种表演吧！时至今日， 好象也没有绝迹， 前几天， 读到一则新闻：网上有人专职从事哭丧， 自称是美声专业的高材生， 收费虽然不菲， 却是门庭若市……
一直以来害怕参加葬礼， 原因无它， 那些失去至亲之人的泪水会让我感到手足无措， 而程式化的礼仪又让我觉得不自在， 在真诚的悼念外， 还有些什么——
人的一生， 在哭声中开始， 那么也让它在哭声中结束吧， 哭是人类最初的语言， 在某种意义上， 成长就是一个学习着忘记哭泣的过程， 然而， 言语永远不能代替哭泣， 那是情绪最真诚的表达， 贾宝玉最大的迷惑之一就是将来会为几人为他的死流泪？眼泪是最珍贵的表达， 所以一个伟大如周恩来的生命的离开才会有无数的中国人冲破压力自发地为他送行……
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在中国,丧事如何简办,不被人笑话? 国家规定丧事一律从简， 严禁大操大办 。 但有的父母在为老人办丧事的时候， 想要按照传统方式， 尽量办得隆重一点， 这完全可以理解 。 身为儿女的响应国家的号召， 要想改变父母的这种传统观念， 也只有以劝导为主， 尽量向父母阐明国家的政策以及丧葬陋习的不合时宜 。
无论是在城市还是农村， 现在的攀比之风十分的强盛 。 那些相互熟知的人， 无论在哪一个方面都势必要争出一个高下优劣， 以此来显现自己的成功并获得面子 。
这种攀比之风甚至已经蔓延到了丧葬习俗上， 尤其是在农村 。 之所以会出现这种情况， 一是社会浮躁风气的影响 。 二是很多地方农村的家族观念十分的根深蒂固， 在丧葬的时候都想要呈现出一种规模， 从而彰显出家族的强盛 。
虽然国家有着明文规定， 但是要去掉丧葬的繁文缛节也不是一件简单的 。 在我看来， 固执己见的父母之所以想要把老人的丧事大操大办一番 。 这既是传统， 也是他们表达孝心的方式， 可能还关乎他们的面子 。
所以， 身为儿女的虽然想丧事从简， 但不可真的就完全简化， 一下子就从传统彻底过度到现代， 这根本就不可能 。 只有在向父母告知国家的丧葬政策的前提下， 尽量劝导父母去除丧葬一些不必要的仪式和陋习 。
采用折中的方式， 使得丧事既传统又现代而且还会节省大量的金钱 。 只要不是那些顽固不化的人， 一般的父母都能够接受 。
老母亲的丧事是一切从简好还是办复杂好？ 丧事办理程序
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