妃子如何侍寝，古代妃子在上面吗( 五 )
春秋季节 ， 唐玄宗令后宫女子们在门前栽花 ， 玄宗追随着一只蝴蝶走 ， 蝴蝶落在谁的门前 ， 当晚便宿在该处 ， 称此法为蝶幸 。
由于进御的女子太多 ， 玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌 ， 便又发明了一则风流办法 ， 将已进御的宫女臂上 ， 打上“风月常新”之印 ， 再渍以桂红膏 ， 使印记牢固 ， 经水洗不褪色 。
自杨贵妃入宫 ， 夺得皇帝的独宠后 ， 锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场 ， 后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情 。
唐敬宗发明了一种风流箭 ， 用意也是决定侍寝之事 。 用竹皮做弓 ， 纸做箭 ， 纸中间密贮龙麝末香 。 宫嫔聚在一起 ， 敬宗搭箭一射 ， 中箭者浓香触体 ， 了无痛楚 。 后来宫中流传着“风流箭中的－－人人愿”的话 。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的 。 武帝司马炎是司马昭之子 ， “司马昭之心 ， 路人皆知”是说司马昭握朝中大权 ， 想取代皇帝 ， 但他至死也没有下定决心 。 他的儿子司马炎早就不耐烦了 。 权臣虽然有权 ， 但色欲的满足却比不上皇帝 ， 权力即使大过皇帝 ， 也不能像皇帝一样享受无数的美色 。
司马炎的祖父司马懿就已经对老妻厌烦了 。 司马懿曾卧病在床 ， 正室张春华已经色衰爱弛 ， 蹑手蹑脚地前来照着丈夫 。 司马懿一见这个黄脸婆就骂道：“老物可憎 ， 何烦出也！”张春华又羞又恨 ， 要绝食自杀 。 司马昭兄弟们都同情母亲 ， 也跟着绝食 。 司马懿发现连累了儿子们 ， 忙向张氏致歉 ， 张氏和儿子们才开始进食 。 事后司马懿私下对他人说：“老物不足惜 ， 虑困我好儿耳！” 。
司马炎三十岁那年 ， 司马昭死 ， 他取代了父位 ， 立即逼魏帝禅让 ， 自己登上了帝位 。 他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇 。 祖父的委曲他不会再遇上了 ， 后宫有的是美人 。 晋武帝开创了后宫万人的历史纪录 。
由于宫嫔数量太多 ， 晋武帝最初也头痛于到何处过夜 。 后来 ， 发明了羊车 ， 用羊车载着他在后宫的小路上漫游 ， 羊停到谁的门前 ， 就由谁来侍寝 。
宫嫔们都盼望皇帝的羊车在自己的门前停下 。 这时 ， 便有聪明的女子显示智慧了 ， 她们用竹叶插在门前 ， 把盐汁洒在通往门口的小路上 ， 引诱羊舐着盐汁 ， 顺路走到门前 ， 吃门上的竹叶 ， 于是 ， 车子就停了下来 。
从此 ， 羊车成了后宫的传世宝物 。 南朝宋文帝乘羊车经过诸嫔妃房前 ， 羊总在潘淑妃的门前停下来 ， 舐地上的盐水 。 文帝见到潘淑妃 ， 感叹地说 ， “羊都为你留连 ， 何况人呢？”潘淑妃由此爱倾后宫 。
后宫进御是否有规律道理可循？五代后梁的一位国子博士崔灵恩的研究 结果是：后妃进御 ， 十五日轮一遍 ， 从最低位的妃子开始 ， 与月亮的规律相配 。 月初最小 ， 越来越大 。 月亮象征阴 ， 也象征女性 。 月晦和月望即每月初一、十五是需要谨慎的 ， 所以古代君主不在这两日御于内 ， 因为晦者阴灭 ， 望者争明 。
《春秋》上说“晦阴惑疾 ， 明谣心疾 ， 以辟六气” 。 九嫔以下 ， 每九人中进御一人 ， 八十一女御占九个晚上 ， 世妇二十七人占三个晚上 ， 九嫔占一个晚上 ， 三夫人占一个晚上 ， 以上共十四夜 ， 皇后独占一个晚上 ， 共十五夜 。 上半个月按上述安排进御 ， 下半个月从十六日开始 ， 由皇后起 ， 再御九嫔、世妇、女御 ， 与月亮由盛而衰相对应 。 至于年龄上的规定是 ， 九嫔以下 ， 女御以上 ， 到五十岁停止进御 。 三夫人和皇后不在此例 。
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