你还要我怎样祁江枫( 七 )
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书荒啊~~求古代小说啊~~ 种豆南山下 ， 草盛豆苗稀 。 晨兴理荒秽 ， 带月荷锄归 。
道狭草木长 ， 夕露沾我衣 。 衣沾不足惜 ， 但使愿无违 。
（《归园田居》之一）
我注意到了这首诗中的三个圆型意象：豆、露、月 。 它们代表了陶渊明生活中的三种境界：豆代表着现实生活的圆满 ， 露代表着道德上的纯净 ， 而月则代表着精神世界的高超 。
栖栖失群鸟 ， 日暮犹独飞 。 徘徊无定止 ， 夜夜声转悲 。
厉响思清远 ， 去来何依依 。 因值孤生松 ， 敛翮遥来归 。
劲风无荣木 ， 此荫独不衰 。 托身已得所 ， 千载不相违 。
（《饮酒》）
好一个“托身得所 ， 千载不违”！他曾如一只失群独飞的鸟 ， 现在终于找到了庇荫之地：田园 。 除了诗歌外 ， 他还在《归去来兮辞》、《与子俨等疏》等等散文类作品中 ， 详细而津津乐道地描写了自己田园生活的乐趣与称意 ， 他对他的生活给予了由衷的赞美 。 陶渊明显然不是中国历史上第一个隐士 ， 但他是第一个把隐居生活写得如此美好 ， 如此充满魅力的 。 他以前的隐士们似乎在追求艰苦的生活 ， 并乐意于向人们展示他们的艰苦生活 ， 以便显示自己道德的崇高 。 陶渊明不想向人们作任何表示 ， 这是他自己的生活 ， 他只求自己满意 。 如果不违背道德 ， 我们可能不需要特别地委屈一下自己来向道德献媚 ， 实际上 ， 我们过分的、矫情的 ， 违背人性的苦行 ， 对道德而言 ， 实在是不必要的 。
《玉阶怨》
玉阶生白露 ， 夜久侵罗袜 。
却下水晶帘 ， 玲珑望秋月 。
《劳劳亭》
天下伤心处 ， 劳劳送客亭 。
春风知别苦 ， 不遣柳条青 。
《静夜思》
床前明月光 ， 疑是地上霜 。
举头望明月 ， 低头思故乡 。
李白的这三首诗《玉阶怨》、《劳劳亭》、《静夜思》都非常有名 ， 不过从体裁有所区别 。 其中《劳劳亭》和《静夜思》是五言绝句 ， 《玉阶怨》不是绝句 ， 是乐府诗题 ， 当然唐人绝句也有用乐府旧题的 ， 如《凉州词》、《从军行》等 ， 且名篇众多 ， 不过主要是七绝；再有《玉阶怨》押的是仄韵 ， 仄韵是指阴平和阳平以外的声调 ， 包括上声、去声和入声韵 ， 而绝句是要求押平声韵的 。 从内容上看,三首诗也各有千秋 ， 《玉阶怨》当然是闺怨 ， 《劳劳亭》是送别 ， 《静夜思》是思乡 ， 都是唐诗中常见的题材 ， 不过它们为什么能在浩如烟海的相同题材的诗歌中脱颖而出 ， 赢得人们长久的喜爱呢？
《玉阶怨》属乐府中的《相和歌·楚调曲》 ， 从现存的歌辞的实际内容看 ， 都是专门写宫怨的 ， 乐曲 。 李白这一首也不例外 ， 当然我们在理解上也可以稍微宽泛一点 ， 当成一首闺怨诗来欣赏 ， 不仅仅限于宫中 。 诗的篇幅非常短 ， 只有四句二十个字 ， “玉阶生白露 ， 夜久侵罗袜 。 却下水晶帘 ， 玲珑望秋月 。 ”诗中的女主人公一开始站在台阶上 ， 不知不觉中 ， 夜已经深了 ， 所以她回到了屋中 ， 放下了珠帘 ， 但仍然不肯入睡 ， 而在执着地望着帘外那一轮皎洁的月亮 ， 继续出神 。 诗歌提供的场景是非常有限的 ， 不过是从庭院中的台阶上移到了水晶帘内的闺房中 ， 天象是白露和秋月 ， 用来表明诗歌中发生的事件的季节与时间 ， 是在秋天的一个夜晚 ， 从头到尾 ， 主人公的动作极为有限 ， 先是站在台阶上等待 ， 然后回屋中望月 。
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