怎样拜地藏王菩萨，如何供养地藏王菩萨( 三 )
《华严经》善财童子五十三参都是向南方， ‘南’不是指方向， 南是指智慧之方， 凡是有善知识居住的方向都叫做南方；我们明白这个意思那这就好讲， 凡是供地藏菩萨方向就叫做南方， 诸位一定要懂这个道理 。 自己家里面， 或者有佛堂， 或者没有佛堂， 供在你家里厅堂上， 但是供养一定是在这个房间里面的上方， 这个房间哪一个方位算是上方？他这个位子， 这个房间也许只有一个门， 也许有好几个门， 无论从哪一个门里面进来， 他第一个见到的位子就是上方 。 像我们现在这个教室， 我们坐的位子是上方， 这里只有两个门， 进来我们第一个看到；另外一个， 像这个方向也算上方， 进来的时候也都能看见， 像许居士坐的位子那就不算上方， 宽容法师坐的位子不算上方， 人走进来你看不见 。 上方是我们要注意到， 上方这是最恭敬的， 地藏菩萨供在这一边这就是南方， 不一定去找东南西北的位子， 要明白这个道理；南方象征光明， 象征智慧 。
“清洁之地”， 这句很重要， 供佛的地方一定要清洁 。 印光大师曾经说过， 有些人在自己房间里面供佛像， 卧室里面供佛像， 请教印光大师如不如法？大师说过‘三宝形相所在之处， 就如同大雄宝殿’， 在这里面要起恭敬心， 所以卧室里面一般不供佛像 。 卧室里面供佛像是在什么场合之下？在病重的时候， 求往生的时候， 这时候没有一切顾忌， 一切时、一切处念念当中都不离开佛， 行！这可以供佛像 。 第二种虽然没有生病， 求往生的心切， 希望早一天往生， 希望早一天见佛， 绝对不是以懈慢心来供养， 极其尊重；如同儿女盼望父母一样， 是极其虔诚孝敬之心可以， 这个一定要懂 。 而不是说供养佛像， 佛菩萨保佑， 我房间有妖魔鬼怪， 供佛菩萨形像来避邪， 或者把他当作艺术来欣赏， 那就有罪过了， 那是决定不可以的 。 所以凡有‘三宝形相之处， 如同大雄宝殿’， 印光大师这个开示很有道理， 我们应当要依教奉行 。
底下说‘作龛’， 龛是供养佛像的小屋子， 作龛用土、用石头、用竹、用木都可以 。 现代中国人对于龛室不太讲求， 日本人很讲究， 日本人无论大的佛像、小的佛像一定有个龛室， 他在拜的时候他把小龛室的门打开， 拜完之后他把门关起来， 这很有道理 。 日本人实在讲从隋唐时代学去， 一直保存到今天， 他没有改变， 日本人这种精神值得我们效法， 不轻易改变古圣先贤的教诲 。 “是中能塑画， 乃至金银铜铁， 作地藏形像”， 龛室里面供养菩萨形像， 形像画的也行， 塑的菩萨像也行， 无论用的是什么质料， 底下举了几个例子， 金银铜铁是金属， 木雕的也行， 泥塑的也行， 都好 。
你能够供养， “烧香供养， 瞻礼赞叹”， 供养地藏菩萨的形像意义何在， 这一定要懂得 。
第一是让我们生起礼敬之心， 普贤菩萨教导我们修行的方法， 修行十个纲领第一个‘礼敬诸佛’， 见到佛菩萨的像礼敬的心就生起来， 我们要将礼敬佛菩萨的心用在日常生活当中， 对一切人如是礼敬， 对一切事也如是礼敬， 敬事就是认真负责， 尽心尽力把这个事情做圆满， 这对事的礼敬 。 对物亦复如是， 像桌椅板凳我们对它礼敬， 不是对它礼拜， 是把它放得很整齐、擦得很干净， 这是礼敬；如果摆得歪歪斜斜， 里面又有灰尘肮脏没有去处理， 这就是不敬 。 所以是对人、对事、对物， 只有一个真诚恭敬的心， 这是供养佛菩萨形像第一个意思， 我们真正得受用 。
第二个意思见贤思齐， 佛菩萨也是从凡夫修成的， 他今天成菩萨、成佛， 我为什么还作凡夫， 所我应当效法菩萨， 向菩萨学习， 我们在这一生当中也要作佛、作菩萨， 激发自己高尚的志趣， 这第二个意思 。
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