竞报：乔致庸的商业发展是成功的 ， 而个人感情发展则是带有悲剧色彩的 ， 那么您选择以慈禧为乔家封匾为结局 ， 是照顾中国人的口味 ， 让电视剧《乔家大院》结尾不至于太悲情吗？
胡玫：事实上 ， 中国民族商业史代表人物乔致庸本人是在辛亥革命后去世的 。 那时中国的商业进入到资本主义萌芽阶段 ， 乔致庸新的思想 ， 已经不再满足于货通天下 ， 他的理想是汇通天下 ， 但是因为当时朝廷的腐败 ， 百姓流离失所 ， 是最黑暗的时刻 ， 他不可能实现他的理想 。 他虽然不是创建票号第一人 ， 但是他的经商经验 ， 让他在当时做出联合山西商人 ， 建立票号网络的提议 ， 也就是当时中国人自己的银行网络 。 但是因为当时山西商人的小农意识 ， 家族资本的心胸 ， 乔致庸的理想没有得以实现 。 使得中国民族资本银行业倒退了近百年 。 后来当西方银行在上海登陆坐稳天下时 ， 当时的中国资本家 ， 在上海第二次发起这种议论 ， 可是机会已经错过了 。
如果说胡玫是被乔致庸身上代表晋商精神的传奇所吸引 ， 而选择乔致庸作为乔家大院以至晋商文化的代表 ， 那么 ， 在编剧朱秀海的眼里 ， 提到乔家大院 ， 还有两个更为重要的原因 ， 不可能不提及乔致庸 ， 正是乔致庸成就了代表中国文化的乔家大院 。
乔致庸晚年性情大变
创造了乔家大院
编剧朱秀海解说 ， “乔致庸是一个悲剧色彩的商界英雄 ， 当乔致庸竭其一生之力实现货通天下、汇通天下的理想之际 ， 中国却也到了国将不国的境地 ， 列强入侵 ， 朝廷腐败 ， 大批银子流向海外 ， 外国人渐渐控制中国经济 ， 让垂暮之年的乔致庸比别人更早地看到了国家即将崩溃的前兆 ， 痛切地感受到自己以商救民、以商富国梦想的破灭 。 这样的现实让他心力交瘁 ， 性情大变 。 面对着自己毕一生之力建树的一切都将付之东流的打击 ， 这个倔强的老人抱定了一个一定要在这个世界上留下点什么的信念 ， 一改往日不治家宅的习惯 ， 耗费重金修建了著名的乔家大院 。 ”
乔致庸一生善行
成就了乔家大院
事实上 ， 乔家大院建成之际 ， 乔致庸并不相信这所院子真能留存下来 。 但令他意想不到的是 ， 正因为他在世时的善行 ， 这座荟萃了中国传统建筑文化中最精华之处的大院 ， 在他死后虽历经时光和战火 ， 却奇迹般的完整保存了下来 ， 成了中华民族的遗产 ， 并被列入世界文化遗产名录 ， 成为世界优秀文化的组成部分 。
山西有许多晋商大院 ， 乔家大院是其中保存最为完整的 。 胡玫在采访中曾透露过 ， 至今 ， 她到山西走访 ， 仍能从当地人口中 ， 了解乔家的口碑和乔致庸的善德 。 “黄河几次发大水 ， 冲到山西省来 ， 都是乔致庸放钱赈济灾民 ， 乔家开粮发粥 ， 当时广传清政府赈济灾民放粥的口谕 ， “发放给灾民的粥 ， 毛巾裹起来 ， 再打开时 ， 米不能散 ， 放在碗里 ， 插上筷子不能倒 。 ”事实上 ， 这句话是乔致庸说的 。 乔家对仆人也特别好 ， “他们有严格的家规限定 ， 从不打骂仆人 ， 佣人家里有天灾人祸 ， 乔家一定给予钱粮补偿 。 乔家待邻里也相当厚道 ， 乔家的狗在门口咬了人 ， 家里的大太太、二太太都跑出来和人家道歉 。 ”胡玫导演告诉采访人员 ， 这是她在走访中 ， 听当地人传颂的 ， 只是这个情节她没有表现在电视剧中 ， 因为害怕观众感觉太假 ， 而这正是当地人真实传颂的乔家善举 。
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