（2）对于“情感”定义的转换 。
从这个心理学定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映 。 属于主观意识范畴 ， 而不属于客观存在范畴 。 辩证唯物主义认为 ， 任何主观意识都是人对客观存在的反映 ， 情感是一种特殊的主观意识 ， 必定对应着某种特殊的客观存在 ， 问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在 。
主要内涵
感情 ， 是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态 ， 是对外界刺激所产生的心理反应 ， 以及附带的生理反应 。 如：喜、怒、哀、乐等 ， 感情是个人的主观体验和感受 ， 常跟心情、气质、性格和性情有关 。
感是思维概念 ， 是感觉 ， 情是依托依赖 。 思想的相互依赖就是感情 。 感情是对一系列主观认知经验的通称 ， 是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态 。 最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等 ， 也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等 。 情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用 ， 也受到荷尔蒙和神经递质影响 。 无论正面还是负面的情绪 ， 都会引发人们行动的动机 。 尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考 ， 但实际上意识是产生情绪重要的一环 。 生活在这个多姿多彩世界中的人们有着七情六欲 ， 有着喜怒哀乐 ， 有着千变万化的情感生活 。
查尔斯·达尔文在1872年写过一本《人与动物的感情表达》 。 达尔文认为 ， 情绪帮助动物们适应环境 。 表达情绪和表现动物的身体特点有同样作用 ， 例如 ， 狗在地盘被侵略的时候愤怒狂吠 ， 让敌人认为它比实际上更具有攻击性 。 达尔文认为 ， 情绪大多有目的性 ， 因此是自然选择的产物 。
为了生存 ， 人类必须探索环境（好奇）、吐出不小心吃的异物（恶心）、建立社会关系（信任）、避免伤害（恐惧）、繁衍（爱）、战斗（愤怒）、寻求帮助（哭泣）、重复做对自己有利的事（欢乐） 。 在原始人类的日常生活中 ， 情绪可以让人类自动趋利避害 ， 做出更利于生存的选择 。 尽管愤怒看起来没什么好处 ， 但在原始部落里 ， 可以让一个人被人害怕并建立起威望 。 羞耻和骄傲可以促使一个人维护自己的社会地位 。
在社会生活上 ， 情绪帮助我们：与其他人交流感情（如婴儿不会说话也能成功交流） 。 影响其他人对我们的态度 。 表示善意（如不是出于喜悦 ， 只是礼貌性的微笑） 。
生物学解释
每个人在生活中都可能体会到各种各样不同的情感 ， 不同的人在每一种情感方面也表现出很大的个体差异 。 本来 ， 就主体存续而言 ， 对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象 。 但因为同时也产生身体的表现 ， 所以生物学上就有可能对此进行研究 ， 客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制 。 感情状态变化较弱而持续的称心情（mood） ， 比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion ， 喜、悲、恐、怒、惊等） 。 因为激动有一定的统一过程 ， 此时身体有显著变化 ， 所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究 ， 亦即激动时 。
行为方面：
例如肌肉变得不能随意地运动 ， 或不随意地哆嗦 ， 出现平时看不到的混乱状态 。
因此 ， 作为生物学上研究激动的手段 。 对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外 ， 还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况 ， 最后一项特别灵敏 ， 对激动现象的精密分析非常有效 。 这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋 ， 引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大 ， 以及由分泌物本身的电传导所致 ， 所谓“测谎器”就是依据此理 。
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