《千字文》在古代的影响是多方面的 。 宋代真宗时， 编成了一部4359卷的《道藏》， 分装在400 多函中， 每一函都按《千字文》的顺序编号， 起于“天地玄黄”的“天”字， 终于“宫”字， 所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》 。 明清时期， 用于科举考试的贡院， 每一间用于考试的号房都用《千字文》来编号 。 《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下， 行主人指道：‘周客人， 这是相公们进的门了 。 ’进去两边号房门， 行主人指道：‘这是天字号了， 你自进去看看 。 ’周进一进了号， 见两块号板摆的齐齐整整， 不觉眼里一阵酸酸的 。 ”
古代一些需要用较大数字编号的项目， 多采用《千字文》， 这是周兴嗣始料所不及的 。
《千字文》作为一部有影响的作品， 在很早就涉洋渡海， 传播于世界各地 。 日本不仅有多种版本的《千字文》， 而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品 。 1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》 。
1831年《千字文》被译成英文 。 此后数十年中， 相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本 。 《千字文》的影响达到了海外 。
草书《千字文》
《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品 。 作于是1112年， 纵31.5厘米， 横11.72厘米， 写在一张整幅描金云龙笺上 。 是赵佶四十岁时的精意作品， 笔势奔放流畅， 变幻莫测， 一气呵成， 颇为壮观 。 是继张旭、怀素之后的杰作 。 今藏辽宁省博物馆 。 文物出版社、上海人民美术出版社各有影印本行世 。
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