在《三国演义》中把诸葛亮写的太过于神奇了，其实关于诸葛亮的很多故事都是虚构的，比如草船借箭，借东风，空城计等，但是诸葛亮的能力的确是是很强的，只是没有小说中那么厉害罢了 。
舌战群儒的主人公是谁 诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家 。 在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。 其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等 。 曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发 。 于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世 。 刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮 。 诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物[2] 。
《三国演义》中被称为“舌战群儒”的人物是谁？ 。 【出自】明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒 。 ” 《三国演义》是中国古典文学的精品，其中的“诸葛亮舌战群儒”一回更是精品中的精品 。 现在，此词已经成为褒赞能言善辩者的口头词汇 。
肃乃引孔明至幕下 。 早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐 。 孔明逐一相见名 。 施礼已毕，坐于客位 。 张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说 。 张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐 。 此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也 。 ”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄 。 今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌 。 我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之 。 刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗 。 今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也 。 ”昭曰：“若此，是先生言行相违也 。 先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也 。 先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐 。 今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼 。 且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望 。 虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣 。 朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也 。 何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也 。 管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也 。 若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣 。 吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此 。 至于刘琮降操，豫州实出不知；且又不忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也 。 当阳之败，豫州见有数十万赴义之民，扶老携幼相随，不忍弃之，日行十里，不思进取江陵，甘与同败，此亦大仁大义也 。 寡不敌众，胜负乃其常事 。 昔高皇数败于项羽，而垓下一战成功，此非韩信之良谋乎？夫信久事高皇，未尝累胜 。 盖国家大计，社稷安危，是有主谋 。 非比夸辩之徒，虚誉欺人：坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能 。 ——诚为天下笑耳！”这一篇言语，说得张昭并无一言回答 。
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