麒麟， 亦作“骐麟”， 简称“麟”， 古代传说中的仁兽、瑞兽， 是中国古代传说中的一种动物， 与凤、龟、龙共称为“四灵” 。 被称为圣兽王 。 且是神的坐骑
大家很熟悉的神鸟了， 头像鸡， 颔像燕， 颈像蛇， 胸象鸿， 尾像鱼 。 五德之鸟 。
据《尔雅·释鸟》郭璞注， 凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」 。 「出于东方君子之国， 翱翔四海之外， 过昆伦， 饮砥柱， 濯羽弱水， 莫宿风穴， 见则天下安宁 。 」 。 《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德， 翼文曰顺， 背文曰义， 腹文曰信， 膺文曰仁 。
在《鬼谷子阴符七术》里面讲到：养志法灵龟 。 也就是培养意志要学习龟的意思 。
灵龟是人们在动物图腾中发现的一种常寿的动物， 因此是长寿的代名词 。
张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左， 白虎猛据于右， 朱雀奋翼于前， 灵龟圈首于后 。 ”
因此， 灵龟在我国古代神话中做为一种灵兽出现在记录中 。 是“龙凤麟龟”四大神兽之一 。
神龙】
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物， 传说能隐能显， 春风时登天， 秋风时潜渊 。 又能兴云致雨， 为众鳞虫之长， 四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征， 历代帝王都自命为龙， 使用器物也以龙为装饰 。
传说中的一种贪残的怪物 。 古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰 。 《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮， 有首无身， 食人未咽， 害及其身， 以言报更也 。 ”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉， 身多毛， 头上戴豕， 贪如狼恶， 好自积财， 而不食人谷， 强者夺老弱者， 畏羣而击单， 名曰饕餮 。 ” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初， 先人官 长安府 ， 於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家， 得一白玉奁， 高尺馀， 遍刻云气龙凤， 盖为海中神山， 足为饕餮， 实 三代 宝器
据《山海经?海内北经》所载， 指穷奇外貌像老虎， 长有一双翅膀， 喜欢吃人， 更会从人的头部开始进食， 是一头凶恶的异兽 。 可是， 同样在《山海经》中， 〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象， 该篇中的穷奇， 外貌像牛， 长著刺猬的毛发， 与〈海内北经〉所述者有很大的差别 。 不过二者都是喜欢食人的凶兽， 这方面则没有分别
【混沌】
。 《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山， 多金玉， 有青雄黄， 英水出焉， 而西南流注于汤谷 。 有神鸟， 其状如黄囊， 赤如丹火， 六足四翼， 浑敦无面目， 是识歌舞， 实惟
【梼杌】
古代传说中的一种猛兽 。
相传是北方天帝颛顼的儿子， 它还有名字叫做傲狠， 难训， 由这几个名字里， 也可大略推知它的作为了 。 和穷奇一样， 梼杌后来也成了四凶之一 。
【獬豸】
古代神裁制度下产生的著名神兽， 又被称为“法兽” 。 根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛， 小者如羊， 样貌大致类似麒麟， 全身长着浓密黝黑的毛发， 双目明亮有神， 额上通常有一只独角， 据传角断者即死， 有被见到长有双翼， 但多数没有翅膀 。 拥有很高的智慧， 能听懂人言， 对不诚实不忠厚的人就会用角抵触 。 后世常将普通羊饲养在神庙， 用来代替獬豸
【九尾狐 】
省称“九尾”， 亦称“九尾禽” 。 传说中的异兽 。 居青丘之山， 食人 。 其说始见于先秦， 至汉传为瑞祥之兽， 象征王者兴 。 又， 天下太平则现， 象征王者子孙繁息 。
《南山经》：“（青丘之山）有兽焉， 其状如狐耳九尾， 其音如婴儿， 能食人， 食者不蛊 。 ”
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