即日斋沐身心竭诚悉意乞臣表奏
臣俗身凡胎簪星披月辄具草章
之奏望宽斧钺之诛冒万罪以陈
罄一诚而清祷俾获凡意得造高
右臣诚惶诚恐稽首顿首恭维
昊天金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝御陛下
圣德崇高神通恢漠积亿世修行之妙道解众生历劫之沈沦
福庇群黎恩沾万类恭望
天恩佑善
帝德垂怜敕下
南北二 斗星官
三元考较真司清醮
天符瘟部
火府星垣
里域隍十方三界一切真司应干考较
罪福去处咸令照应特与和平星运收敛
荧疫赦宥冒渎之愆俯允祈禳之愿臣干冒
天威下情无任激切屏营之至谨表 以闻
天运 年 月 日 具表
道教上表通常表文怎样写? 吉祥表文的书写
吉祥表文(摘自果缘法师开示)
香花迎, 香花请, 弟子一心顶礼奉请 。
南无本师释迦摩尼佛, 南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛, 南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨 。
菩萨号圆通, 降临七宝中, 千手千眼妙真容, 端坐普陀宫杨柳枝头甘露洒, 普润法界薫蒙, 千处祈求千处应, 莲台金身涌现 。
今有一価天下南瞻部洲中华人民共和国
×省×市×县×区×街×委×楼×号
姓名
年龄
性别
奉佛修因信士弟子今叩拜南无大慈大悲弥陀慈父, 消灾延寿药师如来, 大慈大悲广大灵感观世音菩萨 。
今逢弟子亲眷×××喜逢高考之日想考入××××××大学 。 但因自己根基浅薄智慧短缺, 怕不能随愿, 祈求观世音菩萨慈悲为怀, 加持我儿能在高考当中顺利过关金榜题名 。 祈求大慈大悲观世音菩萨救苦救难, 祈求福寿绵长, 仗佛威力, 观世音菩萨普门品的大悲愿力 。 (诵普门品)
我今佛前发愿, 我所祈求之事如能满愿, 我当发心念佛, 念法, 念僧, 发心出资人民币○○修建庙宇或广行布施 。
满我愿, 护我身, 万事如意都顺心 。
祝祈人佛门小戒弟子法号×××
佛
佛
佛
佛
佛
佛
佛
佛历二五
年
月
日
消灾还债表文怎么写 上坟不用画圈 但地址必须写 否则收不到!!
其他都是小钱 烧元宝就行 这个是大钱 用现成的-----送钱表文
元宝 晚上 过5点可以烧了 在十字路口 画圈 西南方向开口 中间画“X” 先烧地址----就是送钱表文 复印几份就行
后烧元宝 地址不要写活人名字 写 亲属寄 就行
烧纸的表文应该怎么写? 今有( )氏家族子孙( )现为先人( )奉上金条( )、金元宝( )、往生币( ), 除赠外鬼贰佰金元宝, 其余外鬼不得抢夺、滋扰 。
中国自古就有重视风俗的 传统, “为政必先究风俗”、“观风俗, 知得失”是历代君主恪守的 祖训 。
【学习知识|表文怎么写,仙家打表文盖什么印章】最高统治者不仅要亲自过问 风俗民情, 还要委派官吏 考察民风民俗, 在制定国策时以它作为重要参照, 并由史官载入 史册, 为后世的 治国理政留下治理风俗的经验 。
风俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范 。 风俗的多样性, 是以习惯上, 人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异, 称之为“风”, 而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同, 称之为“俗” 。
所谓“百里不同风, 千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点, 风俗是一种社会传统, 某些当时流行的时尚、习俗、久而久之的变迁, 原有风俗中的不适宜部分, 也会随着历史条件的变化而改变, 所谓“移风易俗”正是这一含义 。
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