心可成佛， 心可成道；心亦碍佛， 心亦碍道 。 就其可成言：即心即佛， 即心即道 。 就其不可成言：即心非佛， 即心非道 。 前者就真心言， 后者就凡心言 。 前者心心无念， 后者心心有念 。 故夹山密公云：「心本是佛， 因念起而漂沉；岩实不移， 因舟行而鹜骤 。 」众相现而本体不动， 声色俱而不随不坏；如雁过长空空无迹， 影沉寒水水无心；但自得真心自体矣 。 」
玉虚子诗谓：「物物元无物， 心非形亦非；三般观晓悟， 悟者不知谁？」又云：「无无藏妙有， 有有观真空；湛然俱不立， 常寂性融融 。 」这是彻了语 。 此意通三教， 万法无二门， 入者有得！圭峰禅师谓：「心无自相， 托境方生 。 境性本空， 由心故现 。 」若能心境俱泯， 体用两寂， 则自心境两不相碍， 本源湛寂清明， 自在虚灵， 则此心便不祈静而自静， 不祈息而自息矣！
总之， 三家圣人教人， 总以静心为入门诀 。 心不清静， 不能一尘不染， 一念不生， 一切修为法， 皆无从落脚生根也！
【静心诀】冰寒千古， 万物尤静 。 心宜气静， 望我独神 。 心神合一， 气宜相随 。 相间若余， 万变不惊 。 无痴无嗔， 无欲无求 。 无舍无弃， 无为无我 。
【无极静心诀】浑元无极宇宙中， 清纯无暇万色空 。 空空如也了茫茫， 万籁静寂音尘绝 。 音尘绝， 音尘绝， 心宇灵光永不灭 。
道法《静心诀》心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！有无相生、难易相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！一心不赘物、古今自逍遥 。
怎样静心？ 静心， 是一种修炼， 也是一种修养
修行是一种最纯净的心灵活动
- 修行是一种最纯净的心灵活动， 那是一个使我们的心境越来越清澈的过程， 如果在修行的过程之中你觉得你的思想越来越单纯， 那这个过程就是修行 。
- 静心， 需要用理智去稀释狂乱的情感， 用豁达去释放囚禁的过去， 用坦然去迎接不可预知的未来 。 让心静下来， 你才能读懂自己、看清未来 。 静心， 是一种修炼， 也是一种修养 。
心是最有反应、最有感觉的器官 。 我们看大自然的山川鸟兽、花开花落， 我们看人生的生老病死、苦空无常， 我们看世间的生住异灭、轮回流转等待， 都会因心的触动而有喜怒哀乐的表现 。 世间的风动幡动， 其实都是因为心动罢了 。 起心动念间， 如果我们身心茫然， 不知所往， 势必会心生空虚流浪之感 。
如何静心？ 1、先不要想任何事情， 清空你的大脑， 深呼吸， 让你的身体慢慢冷静下来 。
大脑控制着我们的情绪， 如果我们想保持安静， 就必须让大脑倾听 。 从这个角度来说， 我们应该首先控制我们的身体 。 心烦意乱时， 要把一切抛在脑后， 集中精力调整身体的紧张状态， 深呼吸放松， 让身体慢慢冷静下来， 这样大脑也能平稳过渡 。
2、找出烦躁不安的根源， 想象最坏的情况， 试着保持冷静 。
我们不安静的原因是什么？找出浮躁的根源， 对存在的问题还是对未来的恐惧 。 如果结果是最坏的呢？试着冷静地面对结果， 你会发现现在的焦虑已经无计可施了 。
3、冷静客观地冷静思考， 不断加强暗示， 使自己保持理智 。
当事情不好的时候， 试着说服自己冷静下来， 避免冲动的非理性的事情 。 这可能很难， 但有必要对自己说“冷静！冷静点！冷静点！”加强这种思想绥靖是行之有效的 。
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