所以练太极拳功之人要有天地人合的气势胸怀 ， 要掌握正确的练功方法 ， 内家拳没有明人指导不懂拳理练功方法、硬练、苦练最伤人 ， 在天之耗先天本源的能量 ， 还不如每天跑步锻炼 。
凡是有好就有坏 ， 任何事物都是对应统一的 ， 太极拳练正确最养生 ， 能健身、防身 ， 反过来不得法也最伤人、伤身至于短命 ， 而且功夫越好的人伤及就越大 。
综上原因 ， 造成太极拳伤身致命的就一个字“过” ， 一为力过、二为气过、三为意过 ， 四为神过等等 。 何为力过：身体不会放松、僵直、僵硬的练拳 ， 刚劲过大 ， 不会阴阳相济 。
古人云：过刚必折 ， 力是有极限的 ， 一旦力达极限就会物极必反的下降 。 功力也如此 ， 有的相互不服气 ， 较着劲的猛练 ， 求胜心切 ， 有的拳师抱着木球、抱着石球练 ， 这样练太极拳是大错特错 。
《太极拳论》要求我们轻灵活泼求懂劲 ， 一羽不能加、蝇虫不能落 ， 如果我们不按《太极拳论》要求练功 ， 用石球去练功 ， 怎能达到《太极拳论》所讲的轻灵一羽不能加的程度 ， 只会增加功力 ， 这是与《太极拳论》相违背的 ， 太极拳是非持力达手快的拳术 ， 要保持平常心 ， 在心静、松柔上下功夫 ， 仁者才无敌 。
何为“气”过？有的拳师教学生 ， 每个动作要注意呼吸 ， 配合每个式子进行呼吸 ， 是错误的 ， 太极拳的呼吸两字是前辈对“引进落空、借力打人”技艺所作的一种特定比喻 ， 是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事 ， 有的人为配合动作进行呼吸造成胸背痛 ， 身体难受感 。
太极拳的呼吸时随着每个式子变化的自然呼吸 ， 如同我们平时的呼吸一样 ， 一定要自然 ， 武氏拳讲在气则滞 ， 一句话要自然 ， 千万不能用呼吸指导打拳 ， 会伤人伤身的 。 就是由一定功夫 ， 用哼哈二气开合发放人时 ， 也不是特意的去呼和吸 ， 也是因人动时发出的自然动作之气 。 有的拳友气性大 ， 爱生气 ， 与家人、朋友等生气 ， 带气练功 ， 长时间也会伤身 。 另外注意饱伤胃饿也伤气的 。 所以练拳之前要提起全副精神 ， 心情愉快舒畅进行练拳 。
何为“意”过？太极拳是在神、在意不在气的拳术 ， 在意但不能用意太过 ， 意过是僵 ， 意过会伤身、伤神、伤气的 。 古人云：不可用心守 ， 不可无意求 ， 大道不离方寸土 ， 非存心兮非有意 ， 更非胸中运精气 。
《行功歌》打拳要似是而非 ， 似有似无中练 ， 要绵绵若存 ， 若有若无中练 ， 不能强行领气 ， 强行运气用意运气伤人伤身 ， 应在似笑非笑 ， 似松非松中练拳 。
何为“神”过？练拳要求神不外散 ， 神宜内敛 ， 有的人瞪大眼睛、努气逼人 ， 神气外露 ， 神过分外露为神过 ， 神过也是僵 。
《拳论》说精神提得起 ， 则无迟重之虞 ， 所谓腹内松静气腾然也 ， 精神提得起不是神过 ， 分开来 ， 到一定层面时还要忘神 ， “忘神以养虚 ， 以养虚无之体” 。 无节制的房事频练功会伤精 ， 同时也伤神 。
以上是自己的粗浅看法 ， 与拳友共同分享交流 ， 也希望拳友们讨论发表自己的见解 ， 进行交流 ， 要想正确的练好太极拳 ， 首相按《太极拳论》要求练 ， 《太极拳论》云：“动之则分 ， 静之则合 ， 无过不及 ， 随曲就伸” ， 千万不要“过” ， 周易讲中庸 ， 也是这个道理 ， 不是太极拳不好 ， 而是我们没有认真按拳论要求练好 ， 无私、无欲、自然、宇宙浑一体 ， 皆从自然生 ， 练正确太极拳最养生 ， 能延年益寿 ， 能达上乘武功 。 练“过”不正确能伤人伤身甚至短命 。
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