太极拳的呼吸是沟通太极拳内外的一个关键，呼吸又是一个功夫不到不能体会的问题，因此开始学拳应该自然呼吸 。 太极拳的呼吸，在内劲的培养中扮演的是橐龠的作用，也就是内与外之间的风箱的作用，太极拳讲内气鼓荡，就是要靠呼吸去鼓荡 。 但是，如果我们内劲未能练到相当火候，一讲呼吸，就容易将注意力放在肺功能的呼吸之上 。 而且，没有一定程度的内劲，我们所讲的橐龠又去鼓荡什么呢？那只是烧干锅罢了 。 太极拳讲“呼吸通灵，周身无间”，是需要内劲达到相当程度才能体会的境界 。 道家内丹修炼所称之“橐龠”，是指人的肺与丹田之间犹似存在虚空一管，上系于肺，下通丹田，为道家秘传之关窍 。 道家内丹修炼的观点是，人在胎儿时期，此橐龠相通上下，连接脐带，从生母呼吸受气，那时胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气，并未形成口鼻呼吸，周身气脉息息相通，谓之胎息 。 到了十月胎圆，婴儿裂胞而出，剪断脐带，其呼吸即上连于口鼻，变为肺呼吸了，橐龠管失去作用，逐渐迷塞了 。 道家的内丹修炼，遵循老子所言“天地之间岂犹橐龠乎，虚而不屈”，就是要通过修炼，重新接通橐龠，接通后天之气与先天之气 。 太极拳呼吸，走的是内呼吸之路 。 在道家丹书中，称神为火，而呼吸之气则为风 。 所谓“起巽风，运坤火”，就是指以火炼药时要借后天呼吸之气的鼓荡作用，故称呼吸为橐龠 。
此外，在人类的呼吸之中，毛细血管同样扮演着重要作用 。 而太极拳的运动，就是能够达到毛细血管更加扩大，增强其舒缩功能，毛细血管血液循环加强，使心脏得到很好的营养 。 在肌肉1平方毫米的横切面上有2000条毛细血管，在安静状态下约有5条毛细血管有血液通过，而当练太极拳时，则有约200条毛细血管打开来使用 。 这就是为什么我们练拳到了一定阶段，会感觉到皮肤会有扎痛感，摸上去又不是真疼的感觉 。 当我们达到内外相融的阶段时，全身毛窍开合，舒畅无比，全无身体边缘的感觉，内劲在人体任何部位都能往来自由，人体的每个毛孔都能扮演小心脏的角色，渗入、溢出神意气，内劲在体内广泛高速地交融，使人与大自然、与天地万物相通无碍，天地之气归于我身，气势松散而发，磅礴雄武，却又如沐春风，一身舒适 。
解守德
陈正雷把练太极拳分为十个阶段，在第五阶段是周身相随，内外一致 。 周身相随就是一动百骸皆动，一静百骸皆静，某一局部的开合不到位，必然会影响周身的开合 。 内外一致，就是意气与形体的结合 。 在这一阶段,老师说：不要光想着动作的准确，而要使动作灵活、大方而不拘紧 。 这可使太极拳的学习真正走上回归自然之路 。 这一阶段很重要，要细细体会 。
在周身内外相随一致这一阶段，内气虽已贯通，但很薄弱 。 在练拳时，稍不注意或运动不当（如疲劳过度或精神欠佳），都会影响内气的贯通和运行 。 在前一阶段，如身、手、内、外产生了矛盾，，可以用调整身法的办法去解决，使姿势顺随，内气贯通 。 而在这一阶段，就不许可用调整身法的办法去解决 。 这一阶段，要求周身相随，以内气催外形 。 气不到，外形寂然不动；气一到，外形随气而动 。 以心行气，以气运身 。 每招每势，气由丹田发起，内走五脏百骸，外行肌肤毫毛，运行周身而复归丹田，缠绕往来，圆转自如 。 动作以缠丝劲为核心，以内气为统驭，形成一一个完整的运动体系 。 “缠丝劲”发源于肾，起于丹田，遍布全身，处处有之，无时不然，衍溢于四体之内，浸润于百骸之间，达四梢通九窍，增长内劲无穷，使内劲收敛入骨 。 伸筋壮骨，气血流通，消化饮食，祛病延年，皆缠丝劲内劲之功效 。 “缠丝劲”为陈氏太极拳之精华 。
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