答：不一定 。 透劲仅仅是描述波的一个术语 ， 但波的形式是千变万化的 。 可以互不干扰地相互通过 ， 也可以叠加形成另一个波形 。 像冷劲、截劲、寸劲既有冲量 ， 又有脉冲 。 脉冲是历时很短的波 。 比如三个台球紧靠着排成一列 ， 拉开第三个台球去冲击中间台球 ， 于是另一端的球将以相同于推动球的速率滚开 。 这说明什么？
问：是不是脉冲已经这列球的一端传到了另一端？
答：对 。 明白了这个道理 ， 就明白了过去师爷发人时 ， 两手相交没见动的道理 。 一是自己要有足够的劲 ， 丹田的振幅要大；二是要得机得势；三是要节节贯通 ， 尽量减少内阻 。 这样就明白先师杨少侯为何说：一要盘架子 ， 二要练推手 ， 三要练发劲的道理了 。 这比用力打人要难得多 ， 但也巧得多 。 难怪会说力是死的 ， 劲是活的 。
问：听师父这样一说 ， 我感到：拳论中“由招熟而渐悟懂劲 ， 由懂劲而阶及神明”说的真是太好了 。
三、论“听”
问：师父 ， 是不是交手一定要用“听”劲？
答：太极拳交手讲求用“听”劲 ， 当然不用“听”劲也可以交手 ， 但不能算用好了太极拳 。
问：仅凭个人的力来交手 ， 这好像是一种本能 。 但太极拳为何一定要用“听”劲呢？
答：由力到劲可以衡量一个人功力的深浅 ， 只有懂劲才能阶及神明 。 而“太极者 ， 无极而生 ， 动静之机阴阳之母也” 。 这里的生 ， 不单单是生存的意思 ， 还有生命、灵性的概念在里面 。
问：这怎样理解呢？
答：譬如 ， （手指桌上）这个半导体收音机并不只是些电阻、电容、线圈、二极管、三极管等元器件的简单集合 ， 一定要能收听播音节目了 ， 才算是从无到有而生了 。 否则 ， 只不过是一堆废铜烂铁加塑料而已 。 用系统学概念的基本特征来描述 ， 就是总体功能并不是组合各要素的简单相加 。
问：这同太极拳又有什么关系呢？
答：太极拳也并不只是一个动作和另一个动作的简单集合 。 阴阳开合、调息走劲需按一定的顺序连贯呼应 。 至于交手中如何知道自己所处的境地 ， 这就需要用“听” ， “听、化、拿、发”的真正用意是运用了一个圈来转化身处逆境 ， 于是太极“生”了 。 太极既无始也无终 。 每个事物都有它必然的顺逆、成败、兴衰、枯荣等周转变化 ， 这就是所谓的一处有一处的太极 ， 同样可以用“听、化、拿、发”来转变 。
问：看来 ， “听”不单单包括物理上的“听” ， 还包含着其它意义呢！
答：对 ， “听”是全方位的 ， 只有练好“听” ， 才能打开劲 ， 也就是波这扇门 。 用我们感受得到的波来推理 ， 揭示了更深层的含义 。 太极拳是我国古代哲学文化积累的反映 ， 愈是文化层次高的人对太极哲理思想研究的痴迷程度也愈深 。
问：要弄懂“听”字又似乎不是那么容易 ， 在交手中有人干脆用触或摸 ， 但“听”字是不能换的 ， 我想弄清听与触之间的关系 。
答：当练拳还处在力多劲少的阶段 ， 用触、摸还可以 ， 学太极拳的都是这样走过来的 。 但渐渐懂劲以后 ， 对方的用意随着劲波而来 ， 若还用触摸去感受 ， 就不易接收到这些信息了 ， 这又如何能做到知己知彼呢？譬如 ， 我们听广播 ， 只有在听懂是什么语言 ， 说的是什么事情；或听懂是什么音乐 ， 表达了什么含义之后 ， 这个“听”才有意义 。 否则 ， 只不过是感觉到有声响 ， 而大量的信息无法解读 ， 那又怎么能做到知彼呢？这就是我们常说的要听懂音乐 ， 必须要有一双懂音乐的耳朵 。
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