阎王是哪路神灵呢?在印底古诗集《梨俱吠陀》中就已有阎王的故事 , 传说他是管理阴间之王 , 佛教吸纳这种说法 , 称之为阴间地狱之主 。 合起来 , 阎王即地狱之王、阴间之王 。
阎罗包含多重意义 。 一种为“双世”《长阿含经·地狱品》中有“彼于世中常受苦乐二报”这意;一种为“双王” , 《玄应音义》中称 , 阎罗王兄妹都“作地狱主 , 兄治男事 , 妹理女事 , 故曰双王” 。
而在中国出现的是十大冥王 。
这十殿阎罗王分别是:
第一殿 , 秦广王蒋 , 二月初一日诞辰 , 专司人间夭寿生死 , 统管幽冥吉凶、善人寿终 , 接引超升;功过两半者 , 送交第十殿发放 , 仍投入世间 , 男转为女 , 女转为田 。 恶多善少者 , 押赴殿右高台 , 名 曰孽镜台 , 令之一望 , 照见在世之心好坏 , 随即批解第二殿 , 发狱受苦 。
第二殿 , 楚江王历 , 三月初一日诞辰 , 司掌活大地狱 , 又名剥衣亭寒冰地狱 , 另设十六小狱 , 凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者 , 推入此狱 , 另发入到十六小狱受苦 , 满期转解第二殿 , 加刑发狱 。
第三殿 , 宋帝王余 , 二月初八诞辰 , 司掌黑绳大地狱 , 另设十六小狱 , 凡阳世忤逆尊长 , 教唆兴讼者 , 推入此狱 , 受倒吊、挖眼、刮骨之刑 , 刑满转解第四殿 。
第四殿 , 五官王吕 , 二月十八日诞辰 , 司掌合大地狱 , 又名剥剹血池地狱 , 另设十六小地狱 , 凡世人抗粮赖租 , 交易欺诈者 , 推入此狱 , 另再判以小狱受苦 , 满日送解第五殿察核 。
第五殿 , 阎罗天子包 , 正月初八日诞辰 , 前本居第一殿 , 因怜屈死 , 屡放还阳伸雪 , 降调此殿 。 司掌叫唤大地狱 , 并十六诛心小狱 。 凡解到此殿者 , 押赴望乡台 , 令之闻见世上本家 , 因罪遭殃各事 , 随即推入此狱 , 细查曾犯何恶 , 再发入诛心十六小狱 , 钩出其心 , 掷与蛇食 , 铡其身首(包公即善于用铡刀) , 受苦满日 , 另发别殿 。
第六殿 , 六城王毕 , 三月初八日诞辰 , 司掌大叫唤大地狱 , 及枉死城 , 另设十六小狱 。 忤逆不孝者 , 被两小鬼用锯分尸 。 凡世人怨天尤地 , 对北溺便涕泣者 , 发入此狱 。 查所犯事件 , 亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚 。 再发小狱受苦 , 满日转解第七殿 , 再查有无别恶 。
第七殿 , 泰山王董 , 三月二十七日诞辰 , 司掌热恼地狱 , 又名碓磨肉酱地狱 , 另设十六小狱 。 凡阳世取骸合药、离人至戚者 , 发入此狱 。 再发小狱 。 受苦满日 , 转解第八殿 , 收狱查治 。 又 , 凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者 , 均将遭受下油锅之刑罚;
第八殿 , 都市王黄 , 四月初一日诞辰 , 司掌大热大恼大地狱 , 又名恼闷锅地狱 , 另设十六小狱 。 凡在世不孝 , 使父母翁姑愁闷烦恼者 , 掷入此狱 。 再交各小狱加刑 , 受尽痛苦 , 解交第十殿 , 改头换面 , 永为畜类 。
第九殿 , 平等王陆 , 四月初八日诞辰 , 司掌丰都城铁网阿鼻地狱 , 另设十六小狱 。 凡阳世杀人放火、斩绞正法者 , 解到本殿 , 用空心铜桩 , 链其手足相抱 , 煽火焚烧 , 烫烬心肝 , 随发阿鼻地狱受刑 。 直到 被害者个个投生 , 方准提出 , 解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道) 。
第十殿 , 转轮王薛 , 四月十七日诞辰 , 专司各殿解到鬼魂 , 分别善恶 , 核定等级 , 发四大部州投生 。 男女寿夭 , 富贵贫贱 , 逐名详细开载 , 每月汇知第一殿注册 。 凡有作孽极恶之鬼 , 着令更变卵胎湿化 , 朝生暮死 , 罪满之后 , 再复人生 , 投胎蛮夷之地 。 凡发往投生者 , 先令押交孟婆神 , 酴忘台下 , 灌饮迷汤 , 使忘前生之事 。
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