4.佛弟子养花都是怎么办的阿弥陀佛
养花不能杀生啊 。
问：粮食和蔬菜上长了虫 ， 怎么处理？
净空法师答：
菜虫容易处理 ， 把它拣掉就行了 。 真正处理的方法 ， 是培养自己的慈悲心 ， 心地慈悲善良 ， 这些病害虫不会侵犯你 。 这次我们在古晋得到了证明 ， 他们山上种的菜 ， 最初虫很多 ， 菜园里的工作人员跟主人都非常慈悲 ， 不去赶它们 ， 让它们吃 ， 它们吃剩下的 ， 我们再捡来吃 。 它也是一条生命 ， 它不为别的 ， 也是为吃饱肚子 。 所以 ， 种菜供养这些众生 ， 这些众生也懂得人的意思 ， 也受感动 ， 于是虫一年比一年少 。 所以 ， 我们能够与这些众生共同生活 ， 欢欢喜喜相处 ， 我们帮助它 ， 它也会帮助我们 ， 不必去杀害它 。 总是以真诚心 ， 每天念佛修持 ， 将这些功德回向给它们 。
5.有没有不杀生又可以驱蝇的方法1.保持环境卫生 ， 没有了苍蝇生长的缘 ， 它自然就会离开了；
2.保持心地清净慈悲 ， 以善意与其沟通 ， 为它们回向 ， 希望它们早日脱离三恶道 ， 往生善道 ， 至诚感通 ， 会有感应的；
3.有一种防蝇贴 ， 效果还不错 ， 我去年用过 ， 不会伤害苍蝇 ， 也没有太大异味 ， 好像是台湾出的 ， 可以看看超市能不能买到 。
归根结底 ， 境由心生 ， 有苍蝇 ， 说明我们的内心还是不够清净 ， 才会感召它们围绕 ， 生惭愧心 ， 精进修行 ， 它们也是我们修行的增上缘 。 不必讨厌 ， 也不必生烦恼 ， 善用 ， 苍蝇也是我们的善知识 ， 通过它检验我们的修行功夫 。 印光祖师七十岁以后 ， 寮房无一虫蚁 ， 正是其修行得力的体现 。 我们为什麽不可以借苍蝇之力来修行呢？
阿弥陀佛 ， 心净则土净 。
6.好纠结,盆栽长害虫要不要消灭同修 ， 我家里的花里也长了虫子 ， 我的方法是将花搬到外面去 ， 晒一晒 ， 风吹一吹 ， 虫子自然就没了 ， 再有要搞清楚这个虫子是土里生的还是花本身生的 ， 如果是土里生的 ， 换一下土就可以了 ， 如果是花中生的话 ， 将花放在通风的地方 ， 长时间不浇水（不至于把花渴死）会好的害虫虽然小 ， 可是也不能伤害 ， 它们都是无始劫以来 ， 造作深重恶业的生命才会投胎成为这么脆弱的小虫 ， 朝生暮死 ， 这么可怜的动物 ， 我们如果再不救它 ， 爱护它 ， 它这一生又一生 ， 哪有什么福报可言呢再有水中的确有微生物 ， 当年释迦牟尼佛住世时就说过：水中有XXX生命（不好意思数字忘记了）做在佛弟子 ， 我知道之前有高僧大德用罩苙（音）捞一下 ， 能够救多少就救多少 ， 其它也没有什么办法了 ， 并不是高僧大德不慈悲 ， 而是这就是一切因缘所成 ， 就像生物链一样 ， 没有什么特殊的办法了 。
阿弥陀佛 。
7.吃植物为什么不算杀生植物不是生命吗？世人认为佛教说不杀生 ， 吃植物难道不是杀生吗？经常有人这样质疑 。
有类似疑惑的肯定大有人在 ， 而且有这样的问题也并不奇怪 ， 因为对于佛教的教育体系不了解的人 ， 可以说对佛教充满了问题 ， 又岂止吃素这么一个问题呢？ 现代科学把生命的形式分为动物和植物两种 ， 因此受现代科学教育和熏陶的人们自然而然就认为植物既然是生命 ， 那么佛教徒的不杀生就是解释不通的 ， 甚至还有人以“佛教徒不是没有区分心吗？为什么对动物一个态度 ， 对植物是另外一个态度？”以此来说明佛教徒的虚伪 。 这真是大大冤枉了佛教徒 。
在佛教的教育体系里面 ， 没有把生命分为动物和植物两种 ， 因为佛教认为 ， 生命不仅仅是以这两种形态存在的 ， 还存在其它生命形式 。 佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的 。
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