王维的雅号是“诗佛” 。 王维崇信佛教，连名字也源于佛教，他字摩诘，名与字合起来是“维摩诘” 。 “摩诘”二字是梵文音译，意思是“净名”或“无诟”，而“维摩诘”略称“维摩”，是佛教菩萨名 。 王维写诗，尤其是写山水诗，常融入佛教的思想观念，诗中含有玄妙的佛教禅理，如“明月松间照，清泉石上流”、“人闲桂花落，夜静春山空” 。 读者细细品味，能体会到一种特殊的意境 。 所以，人们誉称他为“诗佛” 。
李贺的雅号是“诗鬼” 。 李贺的诗构思巧妙、瑰丽新奇，诗中多用“鬼”、“泣”、“死”、“血”等字 。 他很有才气，7岁就能随口吟诗，但因避家讳不得应举，心情抑郁，27岁便去世了 。 世人评说：“李白诗仙，李贺鬼才 。 ”故后人称其为“诗鬼” 。
孟郊和贾岛两人的雅号是“诗囚” 。 他们两人都喜欢写“苦吟”之诗，诗中多写荒凉枯寂之境，所用词句也多为寒苦之辞 。 后人以“郊寒岛瘦”评论之，金代的元好问在《放言》一诗中说他们是“长沙一湘景，郊岛两诗囚” 。 于是，两人有了“诗囚”的称号 。
唐球的雅号是“诗瓢” 。 唐球写诗有个习惯，诗写成后，喜欢将诗作捻成纸丸放入一大瓢里 。 后来唐球有病卧床，让人将他放诗的大瓢投入锦江 。 大瓢飘到新渠被人乘小船捞了上来，整理后得诗数十首 。 所以人们称他为“诗瓢” 。
还有，贺知章的雅号是“诗狂” 。 贺知章的诗明快洒脱、豪放旷达 。 他嗜酒狂放、不拘礼法，晚年更是放荡不羁，自称“四明狂客”，因此，人们称他“诗狂” 。
王勃的雅号是“诗杰”，王勃的诗流利婉畅、浑厚壮阔、独树一帜，很有影响，他是著名的“初唐四杰”之一，故人们称他为“诗杰” 。
陈子昂的雅号是“诗骨”，陈子昂的诗高昂清峻、词意激昂、质朴刚劲，大有“汉魏风骨”，所以，人称其为“诗骨” 。
孟浩然的雅号是“诗星”，这个雅号是清代文人陆风藻给他起的 。 孟浩然的田园山水诗写得很出色，他与另一位田园山水诗人王维合称“王孟” 。 陆风藻极为推崇他的山水诗，故在他的《小知录》中称“诗星，孟浩然也” 。
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